Мәдениетті адам, әдепті адам, мәдениетті адам, ақылды адам - бұл қоғамда өзін идеалды түрде қабылдаған адамгершілік тұрғысынан мінез-құлық танытқысы келген кезде шағымдануға арналған эпитеттер.
«Мәдениетті адам» анықтамасы берілгенде, олар ең алдымен мынаны білдіреді: адам қоғамдағы мінез-құлық нормаларының ережелері мен жалпыға бірдей қабылданған модельдеріне сай келе ме - өзіндік филистикалық ар-намыс кодексі. Негізінде «мәдениетті адамның» қоғам алдындағы «міндеттері» осымен аяқталады.
Мәдени тұлға әлеуметтік объект ретінде
Қоғам үшін адамның мінез-құлқы әдептілік пен заң шеңберінде шартталғаны маңызды. Қоғам, негізінен, адамның өзімен немесе отбасымен бірге кез-келген нәрсе болуы мүмкін екендігіне келісуге дайын, бірақ мәдениетті адам өз үйінің есігінен шыққаннан кейін нормалар мен өзін-өзі басқаруды қосу үшін ауыстырып қосқышты іске қосуы керек.
Яғни, кәдімгі санада мәдениетті адам ұғымы - «бейтаныс адамдардың алдында», «көпшілік алдында», «қоғамда» салт-дәстүрлерін сақтай отырып, білімді адам. Егер әдептіліктің барлық түрлерін иеленетін адамда да жоғары білім болса, онда, әдетте, мұндай адам әлеуметтік мәртебесінде жай мәдениетті адам деңгейінен «ақылды адам» деңгейіне көтеріледі.
Бұл жағдайда адамның «есіктен тыс» жүріс-тұрысы ескерілмейді. «Есіктің артында» сіз мұрныңызды қағып, тістей аласыз, үй ішіңізден айқайлап, бұзақылық жасай аласыз немесе Интернетте зұлымдықты жасырын түрде басқара аласыз, тіпті ақша үшін болмаса да, «асығыс жанның» шақыруы бойынша. Бірақ егер мұндай адам көліктегі кемпірге жол берсе немесе көршісіне лифт есігін ұстаса, бәрі сол - оған мәдениетті адамның мәртебесі кепілдендірілген.
Мәдениет орындалған шарттардың жиынтығы ретінде
Сонау ХІХ ғасырдың басында адамдар үшін экстраполяцияға қарағанда «мәдениет» сөздері ауылшаруашылық ғылымына көбірек қатысты. Бұл сөздің өзі Ағарту дәуірінде - 18 ғасырдың соңында пайда болды, бірақ ол біртіндеп және ұзақ уақыт бойына тамыр жайды. ХІХ ғасырдағы Еуропада және Ресейде олар мәдениетті адам, яғни қазіргі кезде мәдениетті адам ұғымына не салынып жатқанын білдіреді. Өткен ғасырдың 30-шы жылдарының басында Ушаковтың түсіндірме сөздігі «мәдениетті адам» ұғымын «мәдениетті» адам ретінде түсіндірді. Дүниежүзілік урбанизацияға байланысты, табиғатқа қарама-қайшы жеке «қалалық мәдениет» айналасында бола бастағанда ғана өркениетті және мәдени түсініктер бұлдырай бастады. Айтпақшы, эпитеттер «мәдениетке» қосыла бастады, сөз тіркестерін құрды: мәдени революция, мәдени деңгей, мәдени байланыстар, мәдениетті адам, т. белгілі бір жетістіктерге, прогресс пен тұлғаның дамуына көрсеткіш.
Қазіргі кезде лингвистика «мәдениет» сөзін «қоғамда ұрпақтан-ұрпаққа берілетін генетикалық тұрғыдан мұраланбаған ақпарат мөлшері» деп түсіндіреді. Социология тұжырымдаманың өзіндік түсіндірмесін ұсынуға да дайын: «мәдениет дегеніміз - қазіргі өмір сүріп жатқан адамдардың мінез-құлқын реттейтін және ертең өмір сүретіндерге берілетін дәстүрлер, әдет-ғұрыптар, әлеуметтік нормалар, ережелер жиынтығы».
Философиялық тұрғыдан Шпенглер мен Тойнбидің пікірінше, мәдениет өркениеттің бір бөлігі ғана. Мәдениетті адам - бұл үлкен көлемдегі ақпаратты игере алатын, талдай алатын, түсіндіре алатын және себеп-салдар байланыстарын құра алатын адам. Әрине, философтар нағыз мәдениетті тұлғаны қалыптастырудағы тәрбие мен өзін-өзі бақылау рөлін жоққа шығарған жоқ.
Сонымен, мәдениетті адам дегеніміз - өркениетті қоғамның негізгі мінез-құлық нормаларын сақтайтын, бірақ өзін тұлға және «Бір халық» болып қалуға мүмкіндік беретін пропорцияда ғана қоғаммен байланыстыратын адам.
