Шіркеу тұрғысынан өзін-өзі өлтіру ең ауыр күнә болып саналады. Суицидтер жерлеу рәсімдері болып табылмайды, олар үшін жерлеу қызметтері көрсетілмейді, олар қызмет кезінде өз жанының тынығуы үшін дұға етпейді, ал революцияға дейінгі Ресейде олар тіпті зираттардың сыртында жерленген.
Шіркеу соған қарамастан өз еркімен өткен адамдарды жылына бір рет қана - Қасиетті Троица мерекесінің алдындағы сенбіде еске алады деген кең таралған пікір бар (қайтыс болғандарды еске алу күні Троица ата-аналық сенбі деп аталады). Бұл спектакль осы күні ғибадатханада айтылатын әндердің бірінен шыққан, шынымен де суицидке барған адамдар туралы сөздер бар, бірақ олар есімінде сақталмайды.
Шіркеу ешқашан өзін-өзі өлтіру туралы дұға етпейді - кез-келген күнде, ешқандай жағдайда - және бұл үшін діни қызметкерлерден жалынудың пайдасы жоқ. Ерекшелік - психикалық ауытқушылық жағдайында өз-өзіне қол жұмсағандар, өз іс-әрекеттері үшін жауапкершілік ала алмайтындар және бұл дәрігердің анықтамасымен расталады. Мұндай адамдар басқалар сияқты еске алынады, бірақ епископтың жазбаша рұқсатымен ғана.
Неге суицидтер есінде жоқ
Шіркеу өз-өзіне қол жұмсауды еске алудан бас тартады, өйткені бұл олардың тағдырына қайғырмайды немесе жақындарының қайғысына жаны ашымайды. Ол мұны шомылдыру рәсімінен өтпеген адам үшін дұға етпегендіктен жасамайды.
Құдай адамға өмір сыйлайды, тек оның қашан аяқталатынын өзі шешуге құқылы - және өмір адамға қаншалықты жағымды болса да. Христиандардың көзқарасы бойынша, жердегі өмір - бұл рухани өсу үшін маңыздылығын түсініп, кішіпейілділікпен қабылдауға болатын сынақтардың жолы. Адам өмірден және оның басындағы сынақтардан өз еркімен бас тарта отырып, өз еркін Құдайдың еркінен жоғары қояды және сол арқылы христиан іліміне мүлдем сәйкес келмейтін дүниеге көзқарасын көрсетеді.
Мұндай адам өзін шіркеуден тыс жерде көреді - шомылдыру рәсімінен өтпеген сияқты, сондықтан ол енді ол үшін ештеңе істей алмайды. Әрине, басқа күнәлар адам үшін осындай жағдайда болады, бірақ, ең болмағанда, олар тәубеге келудің негізгі мүмкіндігін білдіреді, ал суицид бұл жолды өзі үшін әдейі кесіп тастайды. Діни қызметкерлер мұндай адамдар үшін ешқандай үміт жоқ - тек Құдай біреудің өлімінен кейінгі тағдыры туралы бәрін біле алады, бірақ өзін-өзі өлтіру толығымен Оның еркіне тапсырылуы керек деп сендіруге міндеттеме бермейді.
Жеке дұға
Шіркеуді еске алу мүмкін еместігі суицидке жақын адамдарды камерадан ең болмағанда жұбаныш іздеуге мәжбүр етеді - жеке, үйдегі дұға. Шіркеуде өзін-өзі өлтіру туралы жеке дұға етуге тікелей тыйым салынбаған, бірақ мұны мойындаушының батасымен ғана жасауға болады. Алайда діни қызметкерлер мұндай баталарды бергісі келмейді және бұл бекер емес.
Өзін-өзі өлтіру туралы дұға белгілі бір дәрежеде мақтаныштың көрінісіне айналады: мұны істейтін адам шіркеуден, тіпті Құдайдың өзінен мейірімді болып көрінуі мүмкін. Сонымен қатар, біреу үшін дұға ету арқылы мәсіхші сол адамның жан дүниесіне араласады. Суицидтің жаны әлемді Құдайдан үмітсіздік, үмітсіздік, тіпті ашуланшақтық күйінде қалдырады. Ол үшін дұға еткен адам осы ауруды «жұқтыруы» мүмкін, сондықтан діни қызметкерлер суицидке дұға етуге кеңес бермейді.
Егер діни қызметкердің батасы алынған болса, сізге Оптина монахының Лео дұғасын оқып шығу керек. Суицидтің жанына көмектесудің жақсы тәсілі - мұқтаж жандарға садақа беру.
