Православие шіркеуінің күнтізбесінде қыркүйек шіркеу ерекше салтанатпен және салтанатпен атап өтетін екі он екі жылдық мерекемен атап өтіледі. 27 қыркүйекте православие шіркеулерінде Мырзаның құрметті және өмір сыйлайтын крестін ұлықтау мерекесіне арналған мерекелік қызмет өтеді.
Православие лордтарының мерекелері - бұл Иса Мәсіхтің өмірі мен уағызымен тікелей байланысты және адамды құтқару мен рухани кемелдікке жетуде маңызды болатын Інжілдік оқиғалар туралы шіркеудің тарихи жады. Сонымен қатар, Православие шіркеуінде Евангелиеден кейінгі христиандардың өміріндегі маңызды тарихи оқиғаларды еске алуға арналған үлкен мерекелер бар. Бұл мерекелерге Иеміздің Крестін ұлықтау кіреді - бұл 326 жылы Иерусалимде қасиетті Императрица Елена мен епископ Макариустың Крест алғандығын еске алуға арналған мереке.
Православие дәстүрінде Мәсіх айқышқа шегеленген крест азаптаудың белгісі және Құтқарушыны өлтіру құралы емес. Біріншіден, крест Иеміз Иса Мәсіхтің азап шегу мен айқыштағы өлім арқылы жүзеге асырған адамзаттың құтқарылуының белгісі. Мәсіхтің айқыштағы подвигі арқылы адамзатқа Құдаймен татуласу, қайтыс болғаннан кейін қайтадан жұмақта болу мүмкіндігі берілді. Сондықтан Мәсіхтің өмір сыйлайтын кресі - христиан әлемінің басты қасиетті орындарының бірі.
Мәсіхтің айқышқа шегеленуіндегі Інжіл оқиғаларынан кейін крест жоғалып кетті. Христиан дінін Рим империясында үстемдік етуші дін ретінде орнықтырған кезде (IV ғасырдың басында) билеуші Константин Ұлы Константин христиан дінінің ең үлкен қасиетті орындарының бірін табу қажет болды. Император Константиннің анасы, Қасиетті Императрица Елена, сондай-ақ «Апостолдарға тең» шіркеуі деп аталады, Қасиетті Крестті іздеуді бастады.
Тарихтан белгілі, императрица Елена Иерусалим епископы Макариуспен бірге қасиетті жерді іздеуге Палестинаға, яғни Құтқарушының жердегі өмірінің соңғы күндерімен белгіленген жерлерге барды. Сапар нәтижесінде Голгота (Мәсіхтің айқышқа шегеленген жері) және Қасиетті қабір (кресттен кейін Құтқарушының денесі жерленген үңгір) табылды. Қасиетті қабірден алыс емес жерде үш крест табылды. Інжілде екі қарақшы Мәсіхпен бірге айқышқа шегеленгені белгілі. Елена патшайым мен епископ Макариус Христостың өзі айқышқа шегеленген өте шынайы Кресті таңдау керек болды.
Иеміздің Крестінің шынайылығы ғажайыпқа куә болды. Сонымен, оқиға ауыр науқас әйелге кезек-кезек крест төселгеннен кейін, екіншісінің бірден бір крестпен байланысқаннан ем алғанын айтады. Керемет емдеу Мәсіхтің Крестінің шынайылығының дәлелі болды. Аңызда тағы бір ғажайып оқиға туралы ақпарат бар. Сонымен, қайтыс болған адамға кресттер қойылды. Марқұм Мәсіхтің айқышқа шегеленуімен байланыста болғаннан кейін қайта тірілді.
Голгота мен Қасиетті қабірдің үңгірінде император Константин Мәсіхтің қайта тірілуіне орай керемет ғибадатхана тұрғызуға шешім қабылдады. 335 жылы ғибадатхана тұрғызылды, ал 14 қыркүйекте (ескі стиль бойынша) ғибадатханада көптеген адамдар жиналған Мәсіхтің өмір беретін кресі тұрғызылды (көтерілді). Бұл дата Адал және өмір беретін крестті ұлықтаудың алғашқы мерекесі болды.
Қазіргі уақытта православие шіркеулерінде осы күні Иеміздің крестін көтерудің ерекше рәсімі жасалады. Епископтар мен діни қызметкерлер шіркеудегі төрт негізгі нүктенің үстінен крестті көтереді, ал хор «Иеміз мейірімді» деп жүз рет айтады. Бұл ғибадат ежелгі христиан шіркеуі мен қазіргі православие шіркеулерінің арасындағы тікелей байланысты бейнелейтін Иерусалимде Қасиетті Крест орнату оқиғасы туралы Шіркеудің тарихи жады болып табылады.
Иеміздің Крестін ұлықтау ең ұлы мерекелердің бірі болғанына қарамастан, шіркеу жарғысында бұл күні қатаң ораза ұстау қарастырылған. Бұл нұсқаулар адамзатқа құтқаруға берілген бағаны ақылмен және шын жүректен түсінуге үндеудің арқасында.
