Христиандық - Жаңа Өсиетте сипатталған Иса Криттің өмірі мен ілімдеріне негізделген ең ірі әлемдік дін. Нағыз мәсіхшілер назареттік Исаға қасиетті түрде сенеді, оны Құдайдың ұлы, Мәсіх деп санайды және оның жеке басының тарихи екендігіне күмәнданбайды.
Христиандықтың пайда болуының алғышарттары
Христиан діні екі мың жылдан астам уақыт өмір сүрді, ол біздің дәуірімізге дейінгі 1 ғасырда пайда болды. e. Бұл діннің нақты шыққан жері туралы бірыңғай пікір жоқ, кейбір зерттеушілер христиан дінінің Палестинада пайда болғанына сенімді, ал басқалары бұл Грецияда болған деп сендіреді.
Біздің дәуірімізге дейінгі 2 ғасырға дейінгі Палестина еврейлері e. шетелдіктердің үстемдігінде болды. Бірақ олар өз территорияларын едәуір кеңейте отырып, экономикалық және саяси тәуелсіздікке қол жеткізді. Тәуелсіздік ұзаққа созылмады, б.з.б 63 ж. e. Рим қолбасшысы Гней Полтей бұл аймақтарды Рим империясына қосып, Яһудеяға әскерлер енгізді. Біздің дәуіріміздің басында Палестина өзінің тәуелсіздігін толығымен жоғалтты, үкіметті Рим губернаторы басқара бастады.
Саяси тәуелсіздіктің жоғалуы радикалды ұлтшыл еврей діни топтарының позицияларының нығаюына әкелді. Олардың басшылары діни тыйымдарды, әдет-ғұрыптарды және әкелер келісімін бұзғаны үшін құдайдың жазасын алу идеясын таратты. Барлық топтар Рим жаулап алушыларымен белсенді күрес жүргізді. Римдіктер көп жағдайда оны жеңіп алды, сондықтан біздің заманымыздың 1 ғасырында. e. адамдар арасында Мәсіхтің келуіне деген үміт жыл сайын күшейе түсті. Бұл сондай-ақ Жаңа Өсиеттің алғашқы кітабы Апокалипсис дәл біздің заманымыздың 1 ғасырына жататындығын дәлелдейді. Кек алу идеясы осы кітапта ең қатты пайда болды.
Иудаизм салған идеологиялық негіз, қалыптасқан тарихи жағдаймен бірге христиандықтың пайда болуына да ықпал етті. Ескі өсиет дәстүрі жаңа интерпретацияға ие болды, иудаизмнің қайта ойластырылған идеялары жаңа дінге Мәсіхтің екінші келуіне сенім берді.
Христиандық дүниетанымның қалыптасуына ежелгі философиялық ілімдер де айтарлықтай әсер етті. Неопифагорлықтардың, стоиктердің, платондардың және неоплатонистердің философиялық жүйелері христиан дініне көптеген ақыл-ой құрылымдарын, түсініктерін, тіпті терминдерін берді, олар кейіннен Жаңа өсиет мәтіндерінде көрініс тапты.
Христиандықтың қалыптасу кезеңдері
Христиандықтың қалыптасуы І ғасырдың ортасынан біздің дәуіріміздің V ғасырына дейін болды. Бұл кезеңде христиандықтың дамуының бірнеше негізгі кезеңдерін ажыратуға болады.
Нақты эсхатология кезеңі (2 ғасырдың екінші жартысы). Бірінші кезеңде христиандық дінді иудейлік-христиандық деп атауға болады, өйткені ол әлі де иудаизмнен толық ажырап үлгермеген. Осы кезеңде Құтқарушының келуі күн сайын сөзбе-сөз күтілді, сондықтан оны нақты эсхатология деп атайды.
Бұл кезеңде әлі де орталықтандырылған христиандық ұйым болған жоқ, діни қызметкерлер болған жоқ. Діни қауымдастықтарды харизматика басқарды, диаскальдар адамдар арасында доктринаны уағыздады, ал диакондар техникалық мәселелерді шешті. Сәл кейінірек епископтар пайда болды - бақылаушылар, бақылаушылар және алдын-ала болжаушылар - ақсақалдар.
Бейімделу кезеңі (III ғасырдың II басы). Осы кезеңде христиандардың көңіл-күйі өзгереді, әлемнің тез аяқталуы болмайды, қатты күту қолданыстағы әлемдік тәртіпке бейімделумен ауыстырылады. Жалпы эсхатология жанның өлмейтіндігі туралы ілімге сүйене отырып, жеке эсхатологияға жол ашады. Христиан қауымдастықтарының ұлттық және әлеуметтік құрамы біртіндеп өзгеруде. Әр түрлі ұлттардың білімді және бай қабаттарының өкілдері көбірек христиан дінін қабылдауда, соның нәтижесінде ақида байлыққа шыдамды бола бастады.
Сол кезеңде христиан діні иудаизмнен мүлдем бас тартты, христиандар арасында еврейлер аз болды. Еврейлердің рәсімдері жаңасымен ауыстырылады, діни мерекелер жаңа мифологиялық мазмұнмен толығады. Христиандық культінде шомылдыру рәсімінен өту, дұға ету, қауымдастыру және басқа ұлттардың діндерінен алынған басқа рәсімдер пайда болады. Ірі шіркеу христиандық орталықтары құрыла бастады.
Империядағы үстемдік үшін күрес кезеңі. Үшінші кезеңде христиан діні ақырында мемлекеттік дін ретінде орнықты. 305 - 313 жылдар аралығында христиан діні «шәһидтер дәуірі» деп аталатын кезеңде қудаланады және қудаланады. 313 жылдан бастап, Милан императоры Константиннің жарлығына сәйкес, христиандар пұтқа табынушылармен тең құқықты алады және мемлекеттің қорғауында болады. 391 жылы император Феодосий христиан дінін ресми мемлекеттік дін ретінде бекітіп, пұтқа табынушылыққа тыйым салады. Осыдан кейін кеңестер өткізіле бастайды, оларда шіркеу догмалары мен христиандықты одан әрі дамыту мен нығайту принциптері әзірленеді және бекітіледі.
