Құдайдың Қазан анасының белгішесі - православиедегі ең қастерлі белгілердің бірі. Бүкіл әлемде адамдар осы сурет үшін дұға етеді және Құдайдың Анасынан шапағат сұрайды. Белгіше үлкен күшке ие, емделуге көмектеседі және көмектеседі деп саналады.
Белгішені табу тарихы
Иконаның прототипі 1579 жылы табылған, оны кім және қашан салғаны белгісіз. Қазан қаласында үлкен өрт болды, бүкіл көшелер өртенді, ағаш ғимараттардың көпшілігі қирады. Осы күнге дейін жеткен аңызға сәйкес, саудагер Онучиннің кішкентай қызының жан түршігерлік өртенуінен кейін, Бикеш Мария түсінде пайда болып, отқа тимеген ғажайып кескін жатқан жерді көрсетті. Саудагер өртенген үйінің қирандыларын бұзып, астынан кипарис тақтасына жазылған белгішені тапты.
Иконка әдемі ғана емес, сонымен бірге Құдай Ананың басқа атақты иконаларынан ерекшеленді. Құдайдың Қазан Анасының белгішесінде ананың сол жағында сәби Мәсіх бейнеленген және оның оң қолы бата қимылымен көтерілген.
Құдай Анасының Қазан иконасы жұмбақ емдік күшке ие болды. Көптеген адамдар емделуге үміттеніп, бейнеге жүгінді. Иконаның көру қабілетін, бас ауруы мен басқа ауруларды қалпына келтіргеніне дәлелдер бар. Ол Қазанның Аннонс шіркеуінде орнатылды. Адамдар топ-тобымен белгішені көріп, дұға етуге барды.
Ғажайып иконаның жаңалықтары қала шегінен тыс жерге тарап, патшаға жетті. Қазан Құдай анасының белгішесінің көшірмесі жасалып, Иван Грозныйға жіберілді. Ол бүкіл корольдік отбасында керемет әсер қалдырды. Иван Грозный қасиетті бейненің орнына монастырь салуға бұйрық берді.
Иконаның Ресей тарихындағы рөлі
Емдеу кереметтерінен басқа, Ресей мемлекетінің тарихында Қазан ханымының белгішесі маңызды рөл атқарды. 17 ғасырдың басында бақытсыздықтар Ресейге түсті, тақ билеушісіз қалды. Поляктар бұл дүрбелеңді пайдаланып, Мәскеуді басып алып, өз княздары Владиславты патша етті. Ханзада православие үшін католиктік сенімін өзгертіп, орыс халқын адал басқарғысы келмеді. Нәтижесінде Патриарх Гермоген халықты көтеріліске, поляктарды құлатуға және православ патшасын таққа отырғызуға шақырды.
1612 жылы Қазанның Құдай анасының белгішесінің көшірмесін Мәскеуге Қазан жасақтары алып келді, ол ханзада Д. И. Пожарскийдің бөлмелерінде болды. Шайқастар алдында жауынгерлер мүсінге дұға етіп, Құдайдың Анасынан көмек сұрады.
Поляктарды жеңгеннен кейін Пожарский белгішені Любянкадағы кіріспе шіркеуіне тағайындады. Шайқастардағы жеңіс пен құтқару үшін алғыс ретінде князь Қызыл алаңда Қазан соборын тұрғызды, онда олар Құдай Анасының керемет бейнесін берді.
1709 жылғы Полтава шайқасындағы орыс әскерлерінің жеңісі, сондай-ақ Наполеонмен соғыстағы жеңісі Қазан Құдай анасының прототипімен байланысты. Полтава шайқасына дейін Ұлы Петр өз әскерімен Қазан Құдай анасының белгішесінің алдында дұға еткені назар аудартады.
Ұлы Екатерина II асыл тәжді жасауға бұйрық берді және онымен қасиетті бейнені жеке-жеке тәжді етті.
1812 жылы Бірінші Отан соғысы кезінде Мәскеуден француздарға кетіп бара жатқан фельдмаршал Кутузов собордағы белгішені алып, өзінің үлкен шинелінің астында кеудесіне алып шықты. Жеңістен кейін белгіше өз орнына оралды.
Қазан Құдай анасының бейнесінің үшінші данасы 1708 жылы Павел І бұйрығымен Санкт-Петербургке әкелінді. Алдымен оны Санкт-Петербург жағындағы ағаш шіркеуге орналастырды, содан кейін Невский даңғылындағы Богородицы шіркеуіне жеткізді. Белгіше мұнда 1811 жылға дейін болды, содан кейін ол салынған Қазан соборына ауыстырылды, ол әлі күнге дейін орналасқан.
Қасиетті бейне Ұлы Отан соғысы кезінде де үлкен рөл атқарды. Тарихи жазбаларға сәйкес, белгіше қоршаудағы Ленинградқа жасырын жеткізілген. Оны қала көшелерімен алып жүрді, ал ол аман қалды. Сондай-ақ, соғыс кезінде иконаны Мәскеуге алып барды, ал Сталинградта оның алдында дұға ету рәсімі өтті. Құдайдың анасы Ресейдің қорғаушысы және елге оның жауларына қарсы тұруға көмектеседі деп саналады.
Мәскеу кереметтері
Иконаның Мәскеуде болған алғашқы күндерінде көптеген кереметтер мен емделулер болғандығы қызықты. Савва Фомин туралы оқиға біздің заманға жетті. Мәскеуде тұрған осы Қазан посадскийі жан түршігерлік қылмыс жасауға бел буды. Ол шайтанды шақырып, оған өзінің өлмейтін жанын беруге уәде берді. Бірақ жасалған қатыгездіктен кейін Савва ауыр ауруға шалдықты және уақыт өте келе ол жасаған қылмысына өкінгісі келді. Өлімге дайындалып, ол діни қызметкерге мойындады, содан кейін Құдайдың анасы оған түсінде көрініп, 8 шілдеде Қазан соборына келуді бұйырды. Патша Михаил Федорович бұл туралы естіп, кілемдегі науқас Савваны соборға жеткізуді бұйырды. Құдайға қызмет ету кезінде Савва қатты ауырсынуды бастайды, ол аспан патшайымына жалбарына бастады, ал Құдайдың анасы оған көрініп, өз шіркеуіне кіруді бұйырды. Приходшыларды таңқалдыру үшін Савва орнынан тұрып, Қазан соборына аяғымен жаяу түсті. Ол иконаның алдында тізе бүгіп, өмірін Құдайға қызмет етуге арнаймын деп уәде берді. Кейіннен ол өзінің барлық мүлкін үлестіріп, Чудов монастырында монахты тонады.
Қазан Құдай анасының алғашқы белгішесін табу құпиясы
Қазіргі уақытта ғажайып белгішенің көптеген көшірмелері жазылған, бірақ қасиетті кескіннің түпнұсқасы қай жерде екені әлі күнге дейін құпия болып қала береді.
Иконаның жоғалуы және құпия сақталуы туралы бірнеше нұсқа бар. Түпнұсқа 19 ғасырдың басында жоғалған. Сол кезде Құдай Ана монастырынан белгішені ұрлау туралы қауесет болған. Құдай Анасымен бірге Құтқарушының бейнесі мен құнды шіркеу ыдыстары да ұрланған. Ұрыларды ұстағаны немесе белгішенің орналасқан жері туралы ақпарат бергені үшін 300 рубль сыйақы тағайындалды.
Ұры біраз уақыттан кейін Нижний Новгородта ұсталды. Бұл тәжірибелі ұры - белгілі бір Чайкиннің артында 43 жыл ауыр жұмыс жасаған рецидивист болып шықты. Оның «мамандануы» шіркеуді тонау болды. Жауап алу кезінде ол айғақтарын бірнеше рет өзгертті, алдымен ол иконаны өртедім деп мәлімдеді, содан кейін оны балтамен кесіп тастадым деп айта бастады. Алайда сот та, халық та оған сенбеді, өйткені ондай ашуланған қылмыскер де жәдігердің құнын білмеуі мүмкін емес еді. Бірақ Чайкин 1917 жылға дейін Бикештің белгішесін жойдым деп мәлімдеді.
Шіркеу қызметкерлері бұл белгі ескі сенушілердің қолына түсті деп ойлады. Ескі сенушілер Қазан Құдай анасының белгісін алғаннан кейін, олар дін бостандығына ие болады деп сенген. Іс жүзінде бұл іс жүзінде болды, 1905 жылы діни төзімділік туралы заң шығарылып, ескі сенушілер өз құқықтарына қайта оралды. Халық бұл жаман белгі және Ресей қиыншылыққа тап болды деп айта бастады. 1917 жылғы қанды оқиғалардан кейін иконаның ізі мәңгіге жоғалды.
Екінші нұсқа бойынша, иконаның көшірмесі ғана ұрланған, ал түпнұсқасы монастырь Аналық Басқармасының бөлмелерінде қылмыс болған кезде болған.
Тарихшы Хафизов қасиетті бейненің жұмбақ түрде жоғалып кетуіне қатысты жеке тергеу жүргізді. Ол бұл белгіше Ресейден 1920 жылы Азамат соғысы кезінде шығарылып, жерасты аукционында ағылшын коллекционеріне сатылды деп санайды. Осыдан кейін белгіше жаңа иелердің қолына бірнеше рет өтіп, ақыры көк армия оны сатып алып, Ватиканға ауыстырды, ол жерден 2004 жылы Ресейге оралды.
Тағы бір нұсқасы бар: Қазан Құдай Анасының алғашқы белгішесі жойылған жоқ және ол ешқашан елден шығарылған жоқ. Бет құпия жерде қауіпсіз түрде жасырылады.
Қызықты факт: тіпті иконадан алынған заманауи көшірмелер де өте күшті және оның ғажайып күшін бастан кешірдік дейтін көптеген куәгерлер бар.
Белгішеге қалай сілтеме жасауға болады
Сіз шіркеуде (ғибадатханада) және үйде белгішеге жүгіне аласыз. Ауыстыру мен дұға ету үшін сізге сурет керек; кез-келген шіркеу дүкенінен белгіше сатып алуға болады. Белгіше алдында шам жағып, фокуста. Ең маңызды шарт - бұл шынайылық, дұға сіздің жүрегіңізден шығуы керек. Көбінесе олар Құдайдың Анасынан балалар мен жақындарының денсаулығы үшін дұға етеді, отбасылық және күнделікті істерде көмек пен шапағат сұрайды. Тұрақты және бақытты некеге тұру үшін жастарға осы белгішемен бата беру әдеттегідей.
Қиын-қыстау кезеңдерде, Құдайдың анасынан бұрын, олар шапағат сұрады, жауынгерлердің шайқастардағы жетістігі және елді жау күштерінен босатады.
Ананың керемет әдеті бар - бесіктің басына Қазан Құдай Анасының белгісін қою, сол арқылы баланы қиыншылықтар мен ауыр аурулардан сақтау.
Қазан Құдай анасының белгішесінің алдында оқуға арналған арнайы үндеулер бар:
- дұға;
- контакион;
- тропарион.
Ресейде имиджді мерекелеу жылына екі күн өтеді: 21 шілде мен 4 қараша. Жазғы демалыс керемет тұлғаның пайда болуымен, ал күзде 1612 жылы Мәскеуді поляк басқыншыларынан азат етуге орайластырылған. Қазіргі уақытта қызмет күн сайын Мәскеудегі Қазан соборында өткізіліп, шіркеулердің көзі қасиетті бейнеге бұрылады.
