Православиелік мәдениетте Құдай анасының әртүрлі ғажайып иконалары бар. Тыңның кейбір беткейлері ежелгі тарихқа ие. Осы белгішелердің біріне «Өмір беретін қайнар» түріндегі Құдай Анасының бейнелері кіреді.
Православие шіркеуі жыл сайын Жарық аптаның жұмасында Құдай Анасының өмір беретін қайнар көзі белгісін атап өтеді. Бұл күні бата су рәсімі православие шіркеулерінде орындалады. Құдай Анасының «Өмір беретін көктем» белгішесінің пайда болу тарихы V ғасырдан басталады және Константинополь маңында орналасқан қайнар көзі бойынша Құдай Ананың соқыр адамды емдеу кереметін еске салады.. Бұл таңғажайып оқиғаға кейін Византия империясының императоры болған жауынгер Лео Марцеллус куә болды.
Лео көзден өтіп бара жатып, соқыр адамды көрді. Жауынгер өзіне су алып, соқырларға су беру үшін бұлаққа барды. Кенеттен Маркелл бұлақтан су жинап, соқырға су беріп қана қоймай, науқас адамның көзіне сумен суланған таңғышты тағып қойыңыз деген бұйрықты естіді. Бұл Құдайдың Анасының дауысы болды. Лео Маркель бұйрықты орындады, соқыр оның көзін көрді.
Лео ұлы империяның басшысы ретінде қызметке кіріскенде, қайнар көзіне жақын жерде Богородицаның құрметіне ғибадатхана тұрғызды. Құдай үйі «өмір беретін қайнар» деп аталды. Византияны мұсылмандар жаулап алғаннан кейін ғибадатхана қиратылды. Құдай үйі тек 19 ғасырда ғана қайнар көзінің жанында қалпына келтірілді.
Дәл сол «Өмір беретін қайнар» бейнесі - «Белгі» түріндегі Тыңның ежелгі белгішесінің кейінгі «прототипі». Ежелгі Блахернаның прототипінде Құдайдың анасы бейнеленген. Мария қолынан қасиетті су ағып жатты. Бастапқыда «Өмір беретін көктем» белгішесінде шипалы бұлақ бейнеленбеген. Кейінірек иконографияға қасиетті сумен тостаған, сондай-ақ қайнар көзі немесе фонтан кірді.
Құдай Анасының «Өмір беретін қайнар көзі» алғашқы суреттеріне тарихшылар XIII ғасырдан бері келе жатқан Қырымнан табылған бейнені қосады. XIV ғасырдың ортасынан бастап «өмір беретін көктем» Құдай анасының бейнелері оның үстінде орналасқан тостағанмен және емдік бұлақпен пайда болады. XV ғасырда Афон тауында Әулие Павел монастырында «Өмір беретін көктем» типінің бейнесі пайда болды. Бикеш пен бала ыдыста бейнеленген.
Ресейде «өмір беретін көктем» түріндегі иконалар XVI ғасырда пайда бола бастады, ғибадатханалардағы су көздерін қасиетті етіп тағайындау әдеті пайда болған кезде, оларды ең қасиетті Теотокосқа бағыштады.
Орыс дәстүрінде өз көрінісін тапқан иконаның басқа атаулары туралы да айту керек. Оларға «Өмір беретін көзі», «Қайнар көзі» және «Өмір қабылдаушы көзі» атаулары жатады.
