Крест алу туралы оқиға, мұндай жағдайда күткендей, кереметпен басталды. Крест сөзбе-сөз көктен ашылды. 1423 жылы Сахот батпағында бақташылар «түсіндірілмейтін жарықты» көрді және жақындаған кезде Кресттің өзімен бірге Кресті, ал оның жанында - Киелі Евангелиямен бірге ғажайып жұмысшы Николайдың бейнесін көрді.
Көптеген адамдар оны Византия христиан патшалығының құлауынан 30 жыл бұрын Ресейге керемет түрде көшірілген Константинополь храмы деп санайды. Кем дегенде, тіпті тарихшылар да кескіннің стилі мен жазулар Ресейде Кресттің құрылуы мүмкін емес екенін көрсетеді деген пікірге келіседі.
Қасиетті орын - айқыштағы Құтқарушының адам өлшеміндегі оюланған бейнесі. Жоғарыда грек жазбалары - «крест бейнесі» дегенді білдіретін «иконалар ставру» бар. Кресттің өзі ағаштан жасалған, ол линден ойып жасалған. «Айқышта айқышқа кесу мүсіндерге тән емес безендіру тазалығымен, бейнесінің табиғилығымен және ойдың биіктігімен ерекшеленеді», - деп 1848 жылы Ярославль провинциялық газеті қасиетті орын туралы жазды. Дәрігерлердің айтуы бойынша, Исаның дәл осы бейнесі анатомиялық тұрғыдан ең дұрыс болып табылады.
Бұл жерден алыс емес жерде Әулие Николай шіркеуі салынды, оның бейнесі Кресттің өзімен бірге пайда болды. Осы сәттен бастап бұл жерде көптеген көмек пен емдеу туралы әңгімелер басталды. Кресттің пайда болуы туралы пайғамбарлық аңыз орындалып жатыр: «Өмір беретін кресттің кереметтері мен ғажайып кереметтер Николаның ғажайып кереметтерін көптеген елдерге жеткізіңіз».
Діни қызметкерлер Иеміздің Крестінен емделуге байланысты оқиғаларды егжей-тегжейлі жаза бастады. Мұндай алғашқы кітап өртте өртеніп кетті, бірақ жазба кейін пайда болған басқа кітаптарда жалғасын тапты және әлі де жалғасуда. Ғасырлар бойғы хрониканың арқасында біз ғибадатханаға жақын жерде жын-перілердің емделуінен, эпилепсиялық ұстамадан емделу, тірек-қимыл аппараты, жүрек, буын, көру мүшелері, тері аурулары, депрессиядан, демікпеден құтылу жағдайлары туралы білеміз., бедеулік, тіпті қатерлі ісіктен айығу аурулары және церебралды сал ауруы сипатталған.
Біздің ғасырдың отызыншы жылдарының басы бұл жерге ауыр сынақтар әкелді. Құдаймен күресушілер Кресті әртүрлі тәсілдермен жоюға тырысты, бірақ олардың барлық әрекеттері сәтсіздікке ұшырады. Олар крестті өртеуге тырысты - ол жанған жоқ, оны көруге тырысты, бірақ ара тістері қатты бірдеңеге түсіп сынды, балта оны кесе алмады. Крестті жою әрекеттеріне байланысты, олар мұны құлшыныспен тырысқандармен байланысты бірнеше оқиғаларды еске түсіреді.
Сонымен, Құтқарушының кішкентай саусағын кесіп үлгерген жақын тұрған ауылдың тұрғыны бірнеше күн өткен соң ақшасын төледі - ол аяғын (сонымен қатар кішкентай саусағын) жарақаттап алды және көп ұзамай гангренадан қайтыс болды.
Жақын жерде орналасқан мектептің мұғалімі крестті музейге көрнекті өнер туындысы ретінде сыйға тартуға шешім қабылдады. Ол билікпен келісімге келді, тасымалдауды ұйымдастырды және оның еңбектерінің жемісіне өте риза болды. Қайтар жолында ол Кресті құрметтейтін әйелмен мақтануға шешім қабылдады, бірақ ол оны қолдамады, керісінше, оған қарғыс айтты. Ер адам сол күні кешке сал болып, бір жылдан кейін ол қайтыс болды.
Бүгінгі күні Әулие Джон Хризостом шіркеуі, Иеміздің өмір сыйлайтын кресінің қазіргі үйі - Переславский Никольский монастырының ауласы. Әпкелер қажыларды қонақжайлылықпен қабылдайды, ғибадатханада тәртіп пен тазалықты сақтайды және үйді жабдықтайды. Әпкелер қажыны түнде, егер ол қасиетті орынға табынуға арнайы келсе, қабылдай аламыз деп сендіреді. Мұндай жағдайлар бар - адам Мәскеуден келе алады, бұл кептелісті есептемегенде 4 сағаттан астам жүру, крестті он-он бес минутқа қастерлеп, жұмысқа шығу үшін.
Ғибадатханалардың әрқайсысы әрқашан өздеріне деген әртүрлі көзқарастарды тудырды - ғибадат ету мен құрметтеуден бастап, қараусыз қалуға және оларды жоюды қалауға дейін. Қалай болғанда да, олармен байланысқа түскендердің барлығы біздің қазіргі түсінігімізден тыс жұмбақ, күшті нәрсені сезінеді.
