Адамдардың бір-біріне деген тәуелділігі затқа құштарлық - фетишизм, сүйіспеншілік немесе құмарлық деп аталады. Бұл тұжырымдама жақында айналымға енді, дегенмен адамның нәрсеге деген қызығушылығын Зигмунд Фрейд сипаттаған.
Фетиш
Фетиш сөзі адамға күш беретін жансыз затты білдіреді. Бұл күш өзінің діни наным-сенімдерінен бастап затқа жақындауына байланысты жеке интимдік қалауына дейін әртүрлі формада көрінуі мүмкін.
Фетиш сөзі бірнеше мағынаға ие бола алады. Әр түрлі байырғы тайпалардың арасында да бақсылар фетишті олардың ойынша, сиқырлы күштермен қамтамасыз етілген, рәсімдерге көмектесетін және ауруларды жоя алатын зат деп атайды. Мұндай жағдайларда фетишизм діни мағынаға ие болуы мүмкін.
Неғұрлым кең таралған тұжырымдамада фетиш - бұл адамның жақын өмірінің объектісі, ол оған ерекше назар аударады. Бұл дененің белгілі бір бөлігі, материалы немесе тіпті иісі болуы мүмкін, бұл тартымдылықты, жыныстық қатынасты тудырады.
Фетишист
Әдетте фетишист - бұл осындай жабысуға бейім адам. Бұл термин ХVІІІ ғасырдың басында пайда болды, оны айналымға атақты голландиялық саяхатшы В. Боссман енгізді. Содан бері бұл құбылыс кеңінен зерттелді, кейде оны психикалық бұзылуларға жатқызады.
Әдетте, фетиш қандай да бір себептермен адамның санасына әсер еткен объектіге айналады: егер бұл қандай-да бір нәрсе болса, онда оған тәуелді фетишист оны немесе басқа объектілердің біртұтас ауқымына ұқсас басқа нәрселерді бөліп алады, оны ерекше етеді қасиеттері, кейде рухани етеді.
Кез-келген нәрсе фетиштің объектісіне айналуы мүмкін.
Фетишизмнің көрінісі
Фетишизмнің көрінуінің үш формасы бар. Жарық - бұл зат жыныстық құмарлықтың немесе культтің объектісіне айналмайтын мұндай форма деп саналады, әдетте мұндай жағдайларда біз бойтұмарлар мен тотемдер туралы айтамыз. Фетишизмнің бұл түрі әр түрлі тайпаларда кең таралған - олар қорғаныс ретінде ағаштан немесе тастан жасалған әртүрлі жануарлардың мүсіншелерін, тіпті олардың бейнелерін қолданады.
Бірқатар ғалымдар жеңіл фетишизмге және теріні бояуға бейімділікке жатқызады - бұл тұжырымдамаға дененің суреттері мен татуировкасы кіреді.
Екінші дәрежелі фетишизм адамның бір нәрсеге деген талғамдық талғамына негізделген. Бұл норма, барлық адамдар бір нәрсені ұнатады, бірақ ұнамайтын нәрсе. Фетиштің бұл түріне дене мүшелері немесе гардероб заттары, иістер, түстер кіреді, адам сезімнен немесе кейбір нәрселерді көргеннен рахат алады. Фетишистің тартымдылығы жансыз нәрселерге бағытталған, олар өздері ешқандай жыныстық коннотацияға ие емес, бірақ фетишке бағынған адам оларды тарту объектісі ретінде қарастырады.
Терең фетиш адамның жыныстық тартымдылығын затқа деген сүйіспеншілігімен ауыстырумен байланысты. Мұндай фетишизм психикалық және мінез-құлық бұзылыстарына жатады, бірақ бұған қарамастан, бұл ауру медициналық араласуды қажет етпейді. Фетишизм адамның әлеуметтік әл-ауқатына кері әсер еткен кезде ғана араласу қажет.
