Көпшіліктің ойында жаңа күнтізбелік жылдың басталуы - бұл қасиетті мәнге ие ерекше сиқырлы және ертегі уақыт. Сондықтан, адамдардың ойынша, бұл мерекеге болжаудың әртүрлі түрлері сәйкес келеді. Православие шіркеуінің мұндай тәжірибеге өзіндік көзқарасы бар.
Ең «қуатты» сәуегейліктің бірі - Рождество сәуегейлігі болғанымен, Жаңа жылға арналған мистикалық рәсімдер арқылы болашақты анықтау тәжірибесі де орын алады. Сәттілік, сүйіспеншілік, келер жылы тілектердің орындалатын-орындалмайтындығын білу үшін әртүрлі тәсілдер ойлап табылды. Жаңа жыл үшін ең көп кездесетін сәуегейлік - бұл дәстүрлі түрде шнурлардың астына тілек айту және күйдірілген жапырақты бір стакан шампанға батыру. Жаңа жылдық сәуегейліктің басқа түрлеріне мыналар жатады: көзілдіріктен су құю, карточкалармен бақсылық жасау, тиынмен болжау, шамдармен, айна мен деканермен манипуляция жасау және басқа да көптеген әдістер.
Православие шіркеуі бұл дәстүрді православие христиандарына сәйкес келмейтін кәсіп деп айыптайды. Православие мәдениеті мен доктринасы тұрғысынан сәуегейліктің кез-келген түрі бақсылық рәсімдеріне жатады, тіпті бұл ойын-сауық үшін жасалса да.
Шіркеу Жаңа жыл алдында ерекше мистикалық уақытты көрмейді, бұл тек күнтізбелік күннің өзгеруі. Бұл сонымен қатар, сөздің тура мағынасында жаңа жыл Иса Мәсіх туылмайынша келмейді. Ресей мемлекетінің тарихынан Иеміз Иса Мәсіхтің Рождествосы алдымен, содан кейін келесі жылы келгені белгілі. Қазіргі заманда мереке бар - ескі жаңа жыл, ол Мәсіх туылғаннан кейін тойланады.
Православие шіркеуі адамдарға мистицизмді көріпкелдікпен таныстыру қара күштер әлеміне шымылдық ашады деп жариялайды. Осы уақытта адам жындардың ықпалына осал бола бастайды. Бұл жын-перілермен байланысқа тыйым салудың себебі. Сонымен қатар, тіпті күлкілі тәжірибелер православиелік ілім бойынша жындардың әдет-ғұрыптарына емес, әділдік пен қасиеттілікке ұмтылып, өз жанын құдайдың рақымымен қорғап, баурап алуы керек адамның жанына кері әсер етуі мүмкін.
