Ежелгі заманнан бері Ресейде жерлеу рәсімі дамыды. Өткен ғасырларға қарамастан, өліммен байланысты көптеген дәстүрлер, марқұмның үйде болу уақыты және жерлеу рәсімі осы күнге дейін өзгеріссіз қалды.
Нұсқаулық
1-қадам
Адам жанының денесімен бөлінген сәті, орыс халқының идеялары бойынша, арнайы рәсімдерді қатаң сақтауды талап етті. Әйтпесе, жан тыныштық таба алмады және мәңгілік қаңғыбастыққа ұшырады. Жерлеу рәсімінің міндетті элементтері - өліп бара жатқан адамның отбасымен қоштасуы, кінәсін мойындауы және шам жағуы. Адам үшін ең қорқынышты жаза шамсыз және тәубесіз өлім деп саналды. Бұл жағдайда марқұм аруаққа айналуы мүмкін.
2-қадам
Марқұмды соңғы сапарға жинағанда, оған арналған киімдер инемен алға тігілген, яғни. иненің нүктесі тігін машинасынан қарсы бағытта болатындай етіп. Жуылған және киінген өлі адамды орындыққа есікке дейін жатқызды. Бұл жағдайда ер адам есіктің оң жағында еден тақталары бойымен, ал әйел сол жақта және тақталардың ар жағында жатуы керек болды.
3-қадам
Марқұмның үйде болу уақыты, сондай-ақ жерлеу рәсімінен кейінгі қырықыншы күнге дейінгі кезең, т.а. марқұмның жанын басқа әлемге түпкілікті трансмиграциясына дейін бұл өте қауіпті болып саналды. Осы уақытта арғы дүниенің есігі ашылғандай болды, ал марқұм тыңшылық жасап, жанына біреуді сүйреп әкетуі мүмкін еді. Оның бұл әрекетін болдырмау үшін оның көздерін көк тиындар жауып тастаған. Сонымен қатар, өлген адамды қабірден кетіп, үйін іздеуге бармас үшін байлап тастаған. Марқұм жатқан үйде әлі күнге дейін қара матамен айналар іліп қою әдеті бар. Бұл қайтыс болған адам айнадағы ешкімді көре алмауы және өзімен бірге ала алмауы үшін, сондай-ақ тірілер табыттың шағылысуын көрмеуі және одан қорықпауы үшін жасалады.
4-қадам
Денені үйден шығар алдында ғана табытқа салған. Ежелгі уақытта бұл марқұмның соңғы тұрғын үйі болып саналды және кішкене терезесі бар қатты ағаш діңінен жасалған. Кейінірек табытты ағаш шегелермен бірге ұра бастады. Табытты жасағаннан кейін үгінділермен толтырылған жастық марқұмның басының астына қойылды.
5-қадам
Қайтыс болған жолды тауып, үйге оралмас үшін марқұмды артқы есіктен, тіпті терезеден өткізген. Олар қайтыс болған жолды көрмеуі үшін марқұмның аяқтарын алға қарай көтерді. Сонымен қатар, табытты ешбір жағдайда отбасында жаңа бақытсыздық болмас үшін туыстары алып жүрмеуі керек еді. Егер қайтыс болған адам алдыңғы есік арқылы жүзеге асырылса, онда олар табалдырықпен табалдырықты үш рет ұрды, сонда марқұм үйімен қоштасып, оған қайта оралмады. Жерлеу рәсімінен кейін марқұмның іздерін жуу үшін су шашып, ванна сыпырғышымен еден сыпырған әйел болды. Өлгендерді шығарғаннан кейін еденді бұлақ сумен жуған.
6-қадам
Табытты қолмен немесе сүлгімен алып жүрді. Егер зират үйден алыс болса, онда табытты жылдың кез келген уақытында шанамен алып жүрді. Зұлым рухтардың араласуын болдырмау үшін жерлеу рәсімі күн батқанға дейін аяқталуы керек еді. Марқұм өзін зираттағы орынды, үйден шығарғанда табытқа себілген киімді, астықты сатып алу үшін қабірге ақша салынды. Қабір басында еске алу шарасы өткізілді. Жерлеу рәсімінің дәстүрлерін бұзу қайтыс болған адамның үйге оралуына немесе өлімге қауіп төндірді.
