Мақал-мәтелдер мен басқа да тұрақты тіркестер әдеби шығармаларда да, күнделікті сөйлеуде де қолданылады, олардың мағынасы туралы көп ойланбай, өйткені көп жағдайда бастапқы мағынасы жоғалған. Мұндай мақалдың мысалы - «оны мұрныңа бұз».
«Мұрыңдағы хак», әдетте, бір нәрсені жақсы есте сақтауы керек адамға кеңес беріледі. Қазіргі заманғы адам үшін бұл сөз таңқалдыруы мүмкін: мұрынды өлтіріп өлтіруге болатын нәрсені елестету қиын. Сонымен, бұл өрнектің шығу тегі адамның бетіндегі немесе жануардың мұрнындағы мұрынмен ешқандай байланысты емес.
Мақалдың шығу тегі
Осы мақалда айтылған мұрын «кию» етістігімен байланысты. Қазіргі адамдар көбінесе өздерімен бірге дәптерлер - қағаз немесе электронды алып жүреді, онда олар ұмытқысы келмейтін маңызды нәрсені жазып алады. Орта ғасырлардағы адамдар маңызды мәселелер туралы, мысалы, болашақта төленуге тиісті қарыздар туралы айтқанда, олардың жадына ерекше сенбейтін. Бірақ сол кезде жазбалар жасау қиынға соқты - халықтың көпшілігі сауатсыз болды, әрі жазуға ештеңе болмады: қағаз әлі тарала қойған жоқ, ал пергамент өте қымбат материал болды.
Адамдар қауымдастықтың психологиялық механизміне негізделген қарапайым мнемотехниканың көмегімен жағдайдан шықты: олар шартты белгіні жасады, ол өздігінен ешқандай ақпарат алып жүрмейді, бірақ оны қарап отырып, адам белгінің неліктен болғанын есіне алды жасалған. Кейбір киімдегі түйін немесе ағаш таяқшадағы ойық осындай ескерту белгісі бола алады.
Мұндай тістелген таяқшалар әсіресе вексель ретінде ыңғайлы болды. Мысалы, көршісінен 2 қап ұн қарызға алған адам таяқшаға 2 ник жасады. Кезекшілік туралы ұмытпау үшін мұндай таяқшаны үнемі олармен бірге алып жүрді, сондықтан оны «мұрын» деп атады.
Осылайша, «өлтіруді бұзу» сөзі бастапқыда есте сақтау үшін лақап ат беру туралы ұсынысты білдірді.
Мұрын туралы тағы бір сөз
Мұрын - есте сақтауға арналған ойықтары бар ағаш таяқшаны «мұрынмен бірге болу» өрнегінде айтылған басқа «мұрынмен» шатастыруға болмайды. Ол «ештеңемен кету», «мақсатыңа жетпеу» мағынасында қолданылады.
Алайда «мұрын» сөзінің этимологиясы бұл жерде бірдей: «не киеді», «құрбандық шалады». Біз судьяға немесе басқа мемлекеттік қызметкерге оны өз жағына тарту және істі оның пайдасына шешуге қол жеткізу үшін әкелген ақша немесе басқа материалдық құндылықтар туралы айтып отырмыз. Қазіргі орыс тілінде оны пара, ал Петринге дейінгі Ресейде мұрын деп атаған.
Сол дәуірде парақорлық өркендеді, бірақ бәрібір «мұрынды» қабылдаудан бас тартқан адал шенеуніктер болды. Пара бергісі келіп, осындай адал адаммен кездескен адам туралы олар «мұрнымен қалды» деп айтты.
