Телепатия дегеніміз не? Телепатия дегеніміз - бір субъектінің екінші бір сенсормен сыртқы сенсорлық ортанысыз немесе басқа біреудің жанында болып жатқан нәрсені (сезімдерді, идеяларды) сезімтал және тікелей қабылдауы жоқ өзара әрекеттесуі.
Телепатия фактілердің кең өрісін қамтиды, ол ойларды және ақыл-ой ұсыныстарын беруді немесе оқуды қамтиды, егер біреу (агент) жүкті болса, мысалы, қандай-да бір картаны, нөмірді, фигураны немесе басқасын ойластырса (бір жағынан ақыл-кеңес), ал екіншісі (қабылдаушы) басқа бөлмеде болған кезде болжанған нәрсені болжайды (ойларды басқа жақтан оқу, яғни ойларды аудару, ақыл-ой ұсыныстары мен ойларды оқу. Белгіленген терминология әлі сақталмағанын ескеру керек.
Телепатия терминінің өзі қабылдауды немесе қашықтықтағы сезімді, алысты қабылдауды білдіреді. Телепатия құбылыстары ежелгі заманнан бері белгілі. Оларды ғылыми тұрғыдан түсіндіруге тырысулар сансыз. Мұнда олардың кейбіреулері бар. Атақты ғалым Месмер көзқарастардың магниттелу әсерін магнитозерлер денесінен механикалық заңдарға бағына отырып, арнайы салмақсыз «магниттік сұйықтықтың» ағуымен түсіндірді. Атақты барон Рейхенбах физикалық әлемнің күштерімен тығыз байланыста болатын ерекше одтық немесе одилдік күштің ғаламда кең таралуы туралы оқыды. Ол осы күшке органикалық магнетизм құбылыстарын жатқызды.
Қазіргі уақытта олар белгілі бір жүйке импульсі туралы айта бастады. Ойдың телепатиялық таралу процесі «эфир» арқылы берілетін қозғалыстың ерекше түрі (ми толқындары) ретінде жүреді. Телепатия құбылысын физикалық тұрғыдан түсіндіруге тырысуда таңқаларлық ештеңе жоқ. Бұл әрекеттер өте табиғи және заңды, дегенмен оларға аса сақтықпен қарау керек. Телепатиялық әрекеттің психикалық жағын тағы бір атап өту керек. Фактілер бізді сыртқы сезімдерден басқа екі немесе одан да көп адамдар арасында орнатуға болады, олардың біреуінің ақыл-ой әрекетінің барлық әрекеттері психикалық сферада (мида) көрініс табады деп ойлауға мәжбүр етеді. басқалары - перцептор немесе орта. Байланыстың бұл түрін телепатия деп те атауға болады.
Танымның телепатиялық мүмкіндігі танымның басқа трансценденттік қабілетінің қарапайым абсолютті немесе тікелей көріпкелдігінің ерекше жағдайы ретінде қарастырылуы мүмкін. Келесі теорияларды (телепатиялық гипотезалар) да қабылдауға болады. Өзара әрекеттесу тікелей қатысатын адамдардың жоғары жүйке орталықтары (миы) арасында пайда болады. Сондай-ақ, мұндай іс-әрекеттерде адамдардың рухани ұстанымдары арасында тікелей өзара әрекеттестік болуы ықтимал. Бұл гипотезалардың арасында қандай да бір рухани қабылдау бар және ми ақпарат алады деген көзқарас болуы мүмкін. Христиандық дін үшін телепатияның маңызы қандай?
Телепатия фактілерінде теолог өзі үшін христиан ілімінің позитивті психологиялық негіздерін немесе дін мен тұжырымдаманың өзін табады, ол Құдай мен адам арасындағы байланыс ретінде қарастырылады. Телепатия бізге адамның жаны қандай да бір көрінетін сезімтал органдардың көмегінсіз кейбір сыртқы әсерлерді өзіне көрсете алатындығын, яғни оған басқа жанның әсерін тигізетіндігін айтады. Демек, бізде Құдай мен адамдар арасындағы діни қатынастардың негізінде жатқанға ұқсас факт бар. Осындай графикалық дәлелдерді ескере отырып, Құдай мен адамдардың тиімді бірігуі мағынасында діннің мүмкіндігі мен шындығын жоққа шығаруға негіз жоқ.
Сонымен қатар, телепатия фактілерінде христиан ілімінің басқа ұстанымдары негізделген. Мысалы, көрінетін дүниенің көрінбейтінмен байланысы туралы, періштелер, әулиелер туралы оқыту және олардың адамдарға шапағат етуі, тірілермен дұға ету арқылы өлілермен байланыс орнату. Бұл христиан дінінің теологиясына телепатияны зерттеудің оң нәтижелері. Бірақ телепатиялық әрекеттер фактілері, оларды теріс пайдаланған кезде, мүлдем қарама-қарсы көзқарасқа ие бола алады. Сонымен, сенімсіздік христиан дініне қарсы күресте оларға қолдау іздеуден тартынбайды. Мұндай құбылыстардың фактілері сенімнің танымал қоғамдағы «жағымсыз сыны» және қоғамда субъективті көзқарастардың рационалистік теориясының қалыптасуы ретінде қызмет ете алады (егер біз көріпкелдік, өлілер феномені туралы айтатын болсақ). Сонымен қатар, адам санасында түрлі қара күштердің әсеріне тап болуы мүмкін. Кейде біз рухани деңгейде білім алатын қайнар көздер болып табылады. Қараны ақпен алмастыру мүмкіндігі бар. Орташылыққа, көріпкелдікке әуес адам қара күштердің өзіне әсер етуіне ашық болады. Сондықтан шіркеу экстрасенсорлық қабылдауды жақтамайды. Бұл білім адамды Құдайдан алшақтатады және әлем, оның тіршілігі туралы идеялардан аулақ болады.
Егер ақыл-ой қабылдауы бізге Құдай жоқ аймақ туралы айтатын болса, онда бұл Құдайдың бар екеніне наразы күштердің ықпалының дәлелі. Мұның растауын біз христиандықтың алғашқы ғасырларындағы кешірімшінің адамның жаны табиғатынан христиан деген тұжырымынан табамыз. Дәл осы дәрежеде адам тек қана материалдық емес, әр түрлі мистикалық және жұмбақ білімдерге ұмтылады. Эмпирикалық әлемде бізден жасыруға болатын нәрсе. Көзді шатастырмау және христиан дініне қолайсыз заттар мен күштердің ықпалына түспеу өте маңызды.
