Христиан әдебиеттерінде жиі «Шіркеу шешім қабылдады» немесе «Шіркеу бекітеді» деген тіркестерді кездестіруге болады. Христиандық шіркеу өзінің догматикалық мағынасында не деген сұрақ туындауы мүмкін. Православие сенімі қасиетті әкелер мен шіркеу мұғалімдерінің шығармашылығына негізделген нақты және нақты жауап береді.
Шіркеудің оның догматикалық мағынасындағы анықтамасы
Шіркеу тек ғибадатхана (ғимарат) емес. Бұл тұжырымдаманың мәні әлдеқайда терең. Шіркеу, христиандық мағынада, бір иерархиямен (апостолдық мирасқорлық арқылы дінбасылармен), бір секраменттермен (православиеде олардың жетеуі бар) бір Баста - Иеміз Иса Мәсіхте біріктірілген адамдар қоғамы деп түсініледі. Шіркеу - сенушілер қоғамы, тірі «организм» екен. Шіркеудің негізін қалаушы - Мәсіхтің өзі. Ол елшілерге оның жаратылуы туралы айтып берді, тіпті тозақтың өзі де осы сенушілер қоғамын жеңе алмайтынын айтты. Яғни, шіркеу өміріне қатысатын кез-келген христиан осы қоғамның және сәйкесінше шіркеудің мүшесі болып табылады.
Шіркеу дегеніміз не?
Мәсіхтің шіркеуін бірнеше «типке» бөлуге болады. Атап айтқанда, Шіркеу жердегі және көктегі болып табылады. Біріншісі, жер бетінде өмір сүретін барлық христиандар деп түсініледі. Теологиядағы бұл шіркеу христиандар жердегі жауынгер болған дәрежеде «жауынгер» деп аталады. Олар өздерінің құмарлықтарымен және жаман пиғылдарымен, кейде жын-шайтандар күшінің көріністерімен күреседі. Екінші түрдегі шіркеу (көктегі) басқаша түрде «жеңімпаз» деп аталады. Оған мәңгіліктің табалдырығын аттаған барлық қасиетті адамдар, сондай-ақ олар қайтыс болғаннан кейін жұмаққа және Құдаймен бірлікке жетуге кепілдік берілгендердің барлығы кіреді. Олар қазірдің өзінде Құдаймен мәңгілік даңққа жетіп, оның қарым-қатынасы мен сүйіспеншілігінде.
Сонымен қатар, христиан теологиясы «жеңімпаз» шіркеудің барлық періштелік иелерін де атай алады.
