Ол Рим билеушілері католиктерге салған адасушылықтан оны Иеміздің өзі құтқарды деп сенді. Түсініп, ол өз идеяларын алға тартты және диссиденттерді аяусыз жазалады.
Жаңа жолды табу әрдайым тәуекелге толы. Қоғамның дертіне қарсы күресте алдыңғы адамдар сотталған барлық қателіктерді қайталаудан сақтанатындар аз. Христиан дініндегі жаңа ағымның негізін қалаушы да осыдан қалған емес.
Балалық шақ
Жан 1509 жылы шілдеде Францияның Нойон қаласында дүниеге келді. Оның әкесі Джерард заңгер болған. Ол отбасын қаржылай қамтамасыз етіп қана қоймай, қоғамда жоғары орынға ие болуға ұмтылды. Ұл қай бағытта мансап жасайтын болса, ата-анасы оған мән бермейтін, ең бастысы оны құрметтеу және ақсүйектермен тең дәрежеде болу керек.
Біздің кейіпкеріміз діни қызметкерлердің азғындығын жастайынан байқай білді. 1521 жылы жақын ауылдардың бірінде діни қызметкер лауазымы босатылып, қамқор папа баланы дін қызметкеріне айналдырды. Баланың құзыреттілігіне күмәнданбау үшін, баланы Париж университетіне оқуға жіберді. Рас, Жан өзінің алғашқы студенттік жылдарын студенттер тізімінде болып, үйде өткізді. Ол 1523 жылы туған қаласында оба эпидемиясы басталғандықтан, инфекциядан бір жерге қашу керек болғандықтан, ол астанаға барды.
Жастар
Жасөспірімге оның оқуы ұнады. Дәрістерді белгілі мұғалімдер оқыды, теологиядан басқа студенттерге шет тілдері мен әдебиеті оқытылды. Тәлімгерлер дарынды баланы байқап, оны Монтегю колледжінің өнер факультетіне тағайындады. Джин христиан философы болуға дайындалып жатты, бірақ бұл жоспарлар жүзеге асуға арналмаған еді. 1528 жылы әкесі ұлын Парижден еске алып, Орлеанға жібереді. Онда оның мұрагері заңгер дәрежесін алуы керек еді. Еңбекқор жас сүйікті факультетінен кетпеу үшін жол бойында Парижге барып, тапсырманы орындады.
2 жоғары білім алып, біздің кейіпкеріміз католик шіркеуі туралы өз жұмысында жұмыс істей алды. Джон Калвин оны жетілмеген деп санады және кейбір реформалар осы құрылымға пайда әкеледі деп ойлады. Ол өз жұмысын 1533 жылы Париж университеті оқытушыларының сотына ұсынды. Университеттің жаңа ректоры Николя Коуп түлектің идеяларымен сусындап, мәтінді көпшілік алдында оқуға мүмкіндік берді. Жанжал туындап, еркін ойшылдар Парижден қашып кетті.
Сүргін
Діннен шыққан дінтанушыны тек Реформация идеяларына жаны ашитындар ғана мейірімділікпен қабылдады. Римге адал азаматтар, олардың қоғамдағы жағдайына қарамастан, оны жау деп санады. Кедей адам ашуланған аборигендердің қолына түспеу үшін қаладан қалаға көшуге мәжбүр болды. 1534 жылы Кальвин өзінің туған жері Ноёнға барып, өзінің діни қызметкерінен ресми түрде бас тартты.
1535 жылы Джон Калвин Базельге жетті. Мұнда фанаттар оны ала алмады, өйткені қала протестанттардың қолында болды. Мұнда ол өзінің «Христиан сенімі туралы нұсқаулар» атты туындысын жасап шығарды. Енді мен әлемді өз ойларыммен таныстыруым керек болды. Реформатор Италия мен Францияда пікірлес адамдарды табуға тырысты, бірақ нәтиже болмады. Женева оның жолында жатты. Жуырда Рим шіркеуінің монополиясы құлатылып, жергілікті белсенділер діни қауымдастықтың өзіндік нұсқасын жасады. Оларға өмірбаянында Қасиетті таққа қарсы ашық қарсылас болған құзыретті философ керек болды, сондықтан олар Кальвиннен олармен бірге болуын сұрады, ол келіседі.
Ұрысшы
Жыл ішінде барлығы жақсы болды. Женева магистраты Франция мен Швейцариядан одақтастар іздей бастағаннан кейін, Кальвин өзінің бүлікшіл мінезін көрсетті. Ол жаңа шіркеудің догмаларымен келіспейтіндігін Пасха мерекесінде тағзым етуден бас тарту арқылы білдірді. Олар оны мұндай демарш үшін кешіре алмады және қаладан кетуін өтінді. Кедей адамға жаңа баспана табуға Страсбургте тұратын протестанттармен бірге көмектескен. Біздің кейіпкеріміз осы қалаға аттанды.
Жан өзінің жеке өмірін реттей отырып, жаңа жерге қоныстанды. Ол бойдақтық құдайға қайшы келеді, ал діни қызметкер үй шаруашылығын жалғыз басқаруы қиын, өйткені оған әйел керек деп мәлімдеді. Достар бай жесір әйел Иделетт де Бурені ұсынды. Әйелдің марқұм күйеуінен екі баласы болған және французша сөйлемеген. Кальвин ханымды ұнатпады, бірақ сутенерлер тырысты, ал 1540 жылы ерлі-зайыптылар үйленді
Тиран
Женевада құмарлықтар бәсеңдеп, қала тұрғындары Кальвинді адал және әділ адам ретінде есіне алды. 1541 жылы олар одан қайтуды сұрады. Джин отбасымен Швейцарияға көшті. Содан кейін ол ауқымды реформаларды бастады. Қала тұрғындарының өмір салтын қатаң қадағалап отыратын діни қызметкерлер кеңесі құрылды. Бұл билік ақсүйектер мен римдік шіркеу әкелеріне қарағанда әлдеқайда ымырасыз және деспоттық болды. Көңіл көтеру сипатындағы кез-келген әлеуметтік шараларға тыйым салынды. Халық күңкілдей бастады.
1553 жылы доктор Мигель Сервет Женеваға келді. Ол жаратылыстану ғылымдарына өз үлестерін қосты және теологияда өзін сынап көрді және Үштікті жоққа шығарудан бастады. Соңғысы оған кешірілмеді. Джон Калвин инквизицияға Серветтің жүрген жерлері туралы хабар беріп, бақытсыздыққа ұшырап, інісіне қарсы жоспар құрды. Кедей адам реформатордың қолында болған кезде, оны оны тіреуішке жіберді.
Соңғы жылдары
Ғалымға жасалған қорқынышты репрессия тек бүлік тудырған жоқ, сонымен бірге қуатты фанатқа деген көзқарасты жақсартты. Джон Калвин сол рухта жүруді шешті - диссиденттерге қарсы қуғын-сүргін Женеваны қамтыды. 1558 жылы оның денсаулығы қатты нашарлады, бірақ қарт адам өз бизнесінен кетуге қорықты. Ол билікке аяғына дейін жабысып қалды, бұл оның өмірін қиды. 1564 жылы Джон Калвин қайтыс болды.
