Ғабдолла Тукай - татар публицисті және халық ақыны, аудармашы және әдебиет сыншысы. Ұлттың ақындық дәстүрінің негізін қалаушы, қоғам қайраткері татар тілінің дамуына үлес қосты.
Ғабдолла Мұхамедгарифұлы Тукайдың қосқан үлесін асыра бағалау мүмкін емес. Көптеген жазушылар автордың ізбасарларына айналды.
Даңқ қарсаңында
Атақты ақынның өмірбаяны 1886 жылы басталды. Бала 14 (26) сәуірде Кушлавич ауылында дүниеге келді. Баланың ата-анасы ерте қайтыс болды.
Болашақ жазушыны бірнеше жыл атасы, содан кейін Қазан мен Қырлай ауылындағы патронат отбасыларында тәрбиеледі. Ауылда қол ешқашан артық болмады. Тукай ерте жастан бастап таңертеңнен кешке дейін жұмыс істеуге дағдыланған.
1895 жылы Ғабдолла Оралға туысына қонаққа барады. Апайдың жұбайының үйінде ол оқи бастады. Тукай көптеген бағыттарда айтарлықтай қабілеттерін көрсетті. Дарынды жас мұғалімдердің назарынан тыс қалмады. Он тоғыз жасынан бастап болашақ ақын орыс тіліне аудармамен айналысады.
Ол өзінің әдеби жұмысын Крыловтың ертегілерінен бастады. Поэзия Тукайға сондай әсер қалдырды, оны орыс жазушыларының шығармаларын татар тіліне аудару елеулі түрде алып кетті. Оқырмандар ұлы жазушылардың шығармаларымен танысуға қуанышты болды.
Мамандық
Жас автордың шығармалары алғаш рет 1904 жылы «Жаңа дәуір» журналында жарияланды. Алдымен ақын араб-парсы дәстүрлерін ұстанды, содан кейін оның поэзиясы жаңа ерекшеліктерге ие болды.
Аудармашыға Лермонтов пен Пушкиннің шығармалары үлкен әсер етті. Олар оған шабыт берді. Татар авторының шығармаларына ең жарқын мотивтер енген.
Бұл 1905 жылдан бастап Тукайдың қиын кезеңінде байқалады. Ол ана тілінде поэзияда өткір брошюралар жазды. Танымал мерзімді басылымдар оның туындыларын қуана жариялады.
Ғабдолла корректор мен терушіден біртіндеп баспаның қызметкеріне ауысты. Ол елдің қоғамдық өміріне белсенді қатысты. Мұсылман мектебі 1907 жылы тасталды. Сол кезеңдегі автордың шығармалары отандастардың жауынгерлік рухына шақырулармен толтырылған. Азаматтарға Отан намысы үшін күрес ұсынылды.
Әдеби қызмет
Тукайға өзгеріс қозғалысының жеңілу себептерін түсіну қиынға соқты. Көңілсіздік оның өлеңдерінен байқалады. Автор өзінің туған жерінде әдебиетті дамыту үшін Қазанға оралды.
Ол прогрессивті жастармен кездесіп, сатиралық шығармалар жаза бастады. Жыл ішінде бірнеше очерктер, публицистикалық және поэтикалық композициялар жасалды. Олардың басты тақырыбы халыққа қамқорлық, әділдікке деген сенім, оптимизм, ізеттілік пен абыройды көтеру болды.
Жазушының шығармалары «Молния» және «Зарница» журналдарында жарық көрді. Тәжірибе жинақтаған жазушы бірқатар туындылар жасады, олардың арасында досына арналған «Құсайын туралы мүбәрак естелік».
Қағазда ақын өзінің сезімін тікелей білдірді, өз пікірін оқырмандармен бөлісті. Оның «Қазанға оралу» және «Зорлық-зомбылық» өлеңдерінде иллюзия әлемінен кетуді, шындыққа объективті баға беруді айқын байқауға болады.
Жазушы таңдаған мамандығы бойынша сұранысқа ие болды. 1911-2012 жылдар аралығында жасалған туындылар отансүйгіштік пен Отанға деген сағыныштық ойлардың әсерімен жазылған.
Жазушы Астраханьда болды, Уфа арқылы Санкт-Петербургке барды. Сапар барысында ол ақын Нариман Наримановпен және жазушы Мажит Гафуримен кездесті.
Жеке өмір және шығармашылық
Ұялшақ әрі ұялшақ Ғабдолла жеке өмірін реттеуге батылы бармады. Зайтуна Мавлюдова оны алып кетті, олардың таныстарын өзі ұйымдастырды. Алғашқы кездесуден кейін қыз өзінің идеясының сәтсіз екенін түсінді, өйткені жас автор ұялған болып көрінді. Алайда олар бөлінбеді. Бұдан кейін тағы бірнеше кездесу өтті. Зайтуна мен Ғабдолла әдеби кешке бірге қатысты, серуендеді. Қоштасу қыз Чистопольге кеткеннен кейін өтті. Соңғы күндерге дейін ол ақынға деген ыстық сезімін сақтады.
Тукайдың өзі ешқашан әйел алмаған, отбасын құрмаған. Оның жалғыз баласы болған жоқ. 1913 жылы 2 (15) сәуірде жазушының өмірден кетуі әдебиет үшін үлкен шығынға айналды.
Жазушы Татарстанның өнер тарихында мәңгі қалды. Оның еңбектерінде реализм мен ұлт туы астында ұлттық мәдениет пен әдебиеттің дамуының эстетикалық тұжырымдамасы байқалады. Жазушы татар тілі мен әдебиетінің негізін қалаушы болды.
Жад
Ол фольклорды, ауызша этножасауды және оны шығармашылықпен өңдеуді қызыға зерттеді. Тукай солардың негізінде өлеңдер мен ертегілер жасады. Ұлттық мұра негізінде «Өзеннің сиқыры», «Леши» («Шурале») жазылған.
Балаларға арналған өлеңдер алғаш рет халық тілінде жазылды. Автор татар поэзиясының алғашқы үлгілерінен кейін өз халқының дауысы болды.
Автор мұрасына деген қызығушылық мемлекеттік деңгейде сақталады. Қазандағы филармония мен Оралдағы типография Тукайдың есімімен аталады. Өнер саласында Татарстанның Мемлекеттік сыйлығы беріледі, оған ақынның аты берілді. 2011 жыл ТҮРКСОЙ-ға мүше елдерде (Түркі мәдениетінің халықаралық ұйымы) «Тукай жылы» деп жарияланды.
Аудармашы мен публицисттің құрметіне жыл сайынғы мерекелер Республика және оның туылған күні өткізіледі. Өзендер бойымен «Ақын Ғабдолла Тукай» атты моторлы кеме жүреді.
Публицистің есінде әдеби мұражай ашылды, ескерткіш қойылды, жазушының фотосуреті әдебиет оқулықтарымен безендірілді. Қоғамдық қайраткердің өмірбаянын сипаттайтын сайт жеке-жеке Тукайға арналған, оның шығармаларынан мысалдар келтірілген.
