Ақырзаман туралы бірнеше пайғамбарлықтар бар. Бұл пайғамбарлықтар құдіреті шексіз таңдаған балалары үшін болашақ пердесін ашып, адамдарға соңғы заманда не болатынын айтуды шешкен кезде пайда болды. Жердегі барлық нәрседен бас тартқан және осылайша өздерін Құдайға жақындатқан баталы ақсақалдар таңдалды. Егер ақырзаманның уақыты жасырын болса, онда соңғы уақыттағы оқиғалар туралы көп айтылды.
Ежелгі ақсақалдардың болжамдары
Ескі өсиеттің пайғамбарлары Иса Мәсіхтің келуін алдын ала болжаған, бірақ олар бұл оқиғаны дүниенің ақырзаманымен жиі шатастырған. Олардың көпшілігі Мәсіхтің келуі тарихты аяқтайды деп ойлады. Шындығында, Мәсіхтің келуі - бұл соттың бастамасы ғана, оның аяқталуы заманның соңында болады. Ең ежелгі пайғамбар Амос Құдайға зиярат ететін күнді алдын-ала болжап, Исраил ұрпақтарына келе жатқан олар үшін мереке болады деп үміттенуге кеңес бермеген.
Біздің дәуірімізге дейінгі 8 ғасырда өмір сүрген Иерусалим Ишая адамдарға Құдайдың зұлымдыққа қарсы күресі мен жеңісі туралы түсінік берді. Адамзат өзінің болашақ өмірінің бейнесін алды: қасқырға бейбіт жатқан қозы және әлемді күнәлардан толықтай құтқару мүмкіндігі. Барлық ерте пайғамбарлықтар сияқты Иерусалимдегі Ишая туралы болжам Иса Мәсіхтің келуімен тығыз байланысты. Вице-министр Құтқарушының келуі арқылы адам тазарып, күнәларын өтеу мүмкіндігіне ие болады деп сендіреді.
Жаңа өсиет
Иса Мәсіхтің өзі соңғы уақыт туралы айтады. Матай мен Лұқаның Інжілдеріне сәйкес, Иеміз өзінің екінші келуін болжады. Ол бірінші рет Құтқарушы ретінде келсе, екінші рет қатал судья ретінде келетінін айтты. Оның пайда болуы жіберілмейді: барлық адамдар не болып жатқанын бірден біледі. Мәсіхтің айтуынша, соңғы кездерде сенушілерді апат пен жанжал күтуде, Інжіл барлық ұлттарға уағыздалатын болады және әр адам уақыттың соңына дейін Мәсіхке келуге мүмкіндік алады.
«Евангелист Джонның аянында» болашақ оқиғалар толығырақ сипатталған. Джон Апокалипсис туралы жақсылық пен зұлымдық арасындағы үлкен шайқас туралы айтады. Аян бойынша, Мәсіх күнәкарларды соққыға жығып, әділдерді көкке көтеру үшін екінші рет келеді. Сондай-ақ, заманның соңында Дәжжал - рухы әлсіздердің үстінен күш алған шайтанның баласы келеді дейді. Үлкен күрестің нәтижесінде адамдарға шындық ашылады.
Ақсақалдардың пайғамбарлықтары және кейінгі кезеңдердің схемаларын бақылаушылар
Монах ақсақалы Серафим Виритский Ақырзаманды Ресейдің болашағымен байланыстырды. Оның пікірінше, қысқа мерзімді өркендеуден кейін Ресей Антихристтің қолына түсіп, бөліктерге бөлінеді. Көптеген христиан діндарлары өлтіріледі, Сібірді қытайлықтар басып алады, Батыс азаматтық соғыстың басталуына түрткі болады. Егер орыс халқы уақытында тәубе ете алмаса, онда бауырлас бауырға қарсы шығады. Қанды күрестен кейін аз адам тірі қалады, ал тірі қалғандар мүлдем басқа, ғажайып әлемде болады.
Афос ақсақалы Пайсиус алдағы іс-шараларды Қытаймен байланыстырды. Оның айтуынша, армия өту үшін Евфрат құрғап кетуі керек, ал бұл өзен құрғап қалуы үшін қытай солдаттарының әрқайсысы сол жерден бір стакан су ішсе жеткілікті болады. Ақсақал Пайзиос кереметті күтудің орнына не болып жатқанынан белгілерді көру керек деп сендірді. Ол сондай-ақ әділетсіз Папа Римге келеді, ол балаларына Антихристке еруді бұйырады.
