Балықтардың бейнесі ерте христиандар кездесетін жерлерде, ежелгі Рим мен Грецияның катакомбалары мен зираттарында, сондай-ақ ортағасырлық христиан сәулет өнерінде жиі кездеседі. Балықтардың христиандықтың нышанына айналуы туралы бірнеше қосымша теориялар бар.
Нұсқаулық
1-қадам
Бірінші теорияның жақтаушылары балықтар жаңа сенімнің символы және алғашқы христиандар арасында сәйкестендіру белгісі ретінде таңдалған деп тұжырымдайды, өйткені бұл сөздің грекше жазылуы христиан дінінің негізгі догматының қысқартылған нұсқасы болып табылады. «Иса Мәсіх, Құдайдың Ұлы, Құтқарушы» - бұл христиан дінін мойындау болды және осы күнге дейін сақталып келеді және бұл сөздердің грек тіліндегі алғашқы әріптері (Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ) Ίχθύς, ихти, «балық» сөзін құрайды. Бұл теорияға сәйкес, ертедегі христиандар балықтың белгісін бейнелеп, өздерінің сенімдерін мойындады және сонымен бірге өз бауырларын мойындады. Генрих Сиенкевичтің «Куо вадис» романында грек Чилосы патриций Петрониусқа христиандардың символы ретінде балық белгісінің пайда болуының дәл осы нұсқасын айтқан сахна бар.
2-қадам
Басқа теорияға сәйкес, ертедегі христиандар арасындағы балықтың белгісі жаңа сенімнің ізбасарларының символикалық белгіленуі болды. Бұл мәлімдеме Иса Мәсіхтің уағыздарында, сондай-ақ оның шәкірттерімен, кейінгі елшілерімен жеке әңгімелерінде балықтарға жиі сілтемелерге негізделген. Ол метафоралық тұрғыдан құтқарылуға мұқтаж адамдарды және болашақ елшілерді, олардың көпшілігі бұрын балық аулағанды «адамдардың балықшылары» деп атайды. «Ал Иса Шимонға: Қорықпа; бұдан былай сіз адамдарды аулайтын боласыз »(Лұқа Евангелиесі 5:10) Папаның« Балықшылар сақинасы », киімнің негізгі атрибуттарының бірі, шығу тегі бірдей.
Інжіл мәтіндерінде Құдайдың адамдардың күнәлары үшін жіберген Топан судан тек балықтар аман қалғандығы, кемеде паналағандарды есептемегені де айтылған. Дәуірдің басында тарих қайталанды, грек-рим өркениеті адамгершіліктің сұмдық дағдарысын бастан кешірді, ал жаңа христиандық сенім жаңа «рухани» тасқыннан құтқарушы және сонымен бірге тазартушы су болуға шақырылды.. «Аспан Патшалығы теңізге лақтырылған және балықтардың барлық түрлерін ұстайтын торға ұқсайды» (Матай 13:47).
3-қадам
Сондай-ақ, балық өзінің негізгі, тағамдық қызметіне байланысты христиандықтың символына айналды деген теорияны ерекше атап өтуге болады. Жаңа сенім ең алдымен халықтың ең қысылған бөлігіне тарады. Бұл адамдар үшін балық сияқты қарапайым тамақ аштықтан құтқарудың жалғыз жолы болды. Кейбір зерттеушілер балықтардың рухани өлімнен құтқарылу символына айналуының себебін, жаңа өмірдің наны және өлімнен кейінгі өмір уәдесін осыдан көреді. Дәлел ретінде бұл теорияның жақтаушылары римдік катакомбалардағы рәсімдер жасалынған жерлерде балықтар эвхаристік символ ретінде әрекет еткен көптеген суреттерді келтіреді.
