Жерлеу рәсімінде сенушілер Құдайдан марқұмның күнәларының кешірілуін сұрайды. Діни қызметкер босатылған дұғаны оқиды, ол өткен күнәларды кешіреді. Тірі адамдар Құдайдың мейіріміне үміт артады және Иеміз оның баласын алады деп үміттенеді. Алайда шіркеуде суицидке тыйым салынады.
Жерлеу рәсімінде православие діндарлары Құдайдан марқұмға жұмақ беруін сұрайды. Мәсіхтің шіркеуінің әрбір мүшесі міндетті түрде ән айтуы керек. Бірақ шіркеудің канондық тәжірибесінде адамның өзін-өзі өлтіруді жерлеу рәсіміне тыйым салынған, ол адамның христиан болған-болмағанына қарамастан. Бұл суицид өз адамын өз еркімен өлтіру күнәсін жасауымен байланысты. Қасиетті Жазбалардан кісі өлтірушілер аспан патшалығын мұра етпейтіні белгілі. Адам өкінуге болатын жағдайдан басқа. Суицидтің өкінуге мүмкіндігі жоқ. Демек, бұл қатыгездікті адам өлтіру күнәсімен жасайтын адам мәңгілікке өтеді.
Православие сенімі болашақ өмірдің мәнін жалпы түсіну өлшемінде өзін-өзі өлтіруді жерлеу рәсімінде мағынасы жоқ екенін анықтайды. Жұмаққа жету адам үшін тек мақсат немесе сыйақы ғана емес. Аспан Патшалығы - бұл адам өмірінің салдары. Өлім - бұл адамның бір күйден екінші күйге ауысуы, ал жер бетіндегі адамдардың өмір векторы мәңгілікке кетеді.
Суицидтің басты себебі - адамның өз өмірі адам төзгісіз болып, тозаққа айналды деген сенімі. Егер адам өзін тозақта өмір сүремін деп ойласа және өз еркімен өлсе, онда тозақ идеясы оны басқа әлемге жетелейді. Шіркеу адам бостандығын бұзбайды екен. Егер ол өзін-өзі өлтірсе, егер барлық өмір тозақ болса және адам Құдайға бет бұрмаса, керісінше, өзі үшін Құдайдың жоспарын бұзса, онда Шіркеу бұдан әрі көмектесе алмайды. Ер адам өзінің таңдауын жасады.
Алайда өзін-өзі өлтіруді жерлеу рәсімінің себептері болуы мүмкін. Мысалы, жеке басының психикалық ауытқушылығының медициналық дәлелдемелері болған кезде, адам ұқсас аурудың салдарынан өзін-өзі жарақаттап өлтірген кезде. Бұл жағдайда жерлеу қызметі епископтың рұқсатымен жасалуы мүмкін. Бірақ бұл жағдайлар онша жиі емес.
