Ресейдің христиандықты қабылдауы Ресейдің тарихи және мәдени дамуын анықтады. Халықтың өмірі мен санасында ерекше маңызды орын Евангелиялық әңгімелерге арналған әртүрлі православиелік мерекелер, сонымен қатар православие адамы үшін Ресейде ғана емес, сонымен қатар Византияда болған тарихи маңызды оқиғалар туралы естеліктер алынды. Православие нұры біздің мемлекетке келген империя.
Қазіргі уақытта православие шіркеуінде мерекелер маңыздылық пен салтанаттылық дәрежесіне қарай бөлінеді. Негізгі православиелік мерекелер күнтізбелік жылдағы соңғыларының санына пропорционалды түрде аталған он екі мереке деп аталады. Сонымен қатар шіркеу ерекше салтанатпен және салтанатпен атап өтетін ұлы православиелік мерекелер де бар. Алайда, православие шіркеуінің басты мерекесі - Иеміз Иса Мәсіхтің қайта тірілуі, оны Иеміздің Пасхасы деп те атайды.
Мәсіхтің қайта тірілуі - бұл православиелік адамның сеніміндегі негізгі сәт. Жаңа өсиеттің Киелі жазбаларында Мәсіхтің қайта тірілуінің маңыздылығы мен шындығы туралы бірнеше рет айтылады. Апостол Павел адамдарға тіпті егер Мәсіх қайта тірілмесе, онда барлық христиандардың үміті бекер, ал православиелік сенім де бекер деп жариялады. Мәсіх қайта тірілген жағдайда, Шіркеу әлемге өмірді өлімнен, жақсылықты зұлымдықтан жеңетіні туралы куәландырады. Мәсіхтің Пасха мейрамы орыс халқының мәдени өмірінде өз көрінісін тапты. Сонымен, бұл күні әрдайым мерекелік тағамдар дайындалды (Мәсіхтің қайта тірілу мерекесіне Ұлы Ораза аяқталды). Қазіргі кездегідей кестенің ажырамас бөлігі жұмыртқалар, Пасха торттары және Пасха боялған.
Православиедегі он екі ұлы мереке арасында Иеміз Иса Мәсіхтің дүниеге келген күні (7 қаңтар) ерекшеленеді. Әлемнің Құтқарушысының дүниеге келуінің маңыздылығын әлі де бағалау мүмкін емес, өйткені шіркеудің ілімдері бойынша Адамның өмірге келуі арқылы құтқарылды, ал соңғысы Құдаймен татуласты. Тарихи тұрғыдан алғанда, Ресейде Христостың туған күнін мерекелеу христмастид деп аталатын кейбір халықтық мерекелерде өз көрінісін тапты. Адамдар бір-біріне қонаққа барып, туылған нәресте Мәсіхті дәріптейтін әндер айтты. Осы мерекеге арналған шыршаны безендіру және ағаштың жоғарғы бөлігін жұлдызға тағу тәжірибесі жұлдыздың шығыстан шыққан ақылдыларды Құтқарушының туған жеріне қалай апарғандығы туралы Інжіл туралы куәландырды. Кейінірек, Кеңес уақытында шырша зайырлы Жаңа жылдың атрибутына айналды, ал жұлдыз Вифлеем жұлдызын емес, Кеңес өкіметінің символын білдірді.
Православие күнтізбесінің тағы бір маңызды мерекесі - Иорданияда Иса Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өткен күні (19 қаңтар). Бұл күні православие шіркеулерінде су қасиетті болып табылады, ол үшін жыл сайын миллиондаған сенушілер келеді. Халықтың санасы үшін бұл мерекенің тарихи маңызы шомылдыру рәсіміне түсу тәжірибесінде көрінеді. Ресейдің көптеген қалаларында арнайы қаріптер дайындалуда (Иордания), оған суға арналған дұғадан кейін адамдар Құдайдан жан мен тән саулығын сұрап, қастерлейді.
Православие шіркеуінің тағы бір маңызды мерекесі - Қасиетті Троица күні (Елуінші күн мейрамы). Бұл мереке Христостың Пасхасынан кейінгі елуінші күні атап өтіледі. Халық бұл мерекені басқаша «жасыл Пасха» деп атайды. Бұл атау Қасиетті Троица мерекесіне арналған шіркеулерді жасыл желектермен безендіру халық дәстүрінің салдары болды. Кейде өлгендерді еске алудың православие дәстүрін қателесіп осы күнмен байланыстырады, бірақ тарихи тұрғыдан шіркеу нұсқауларына сәйкес, марқұмды Алғашқы өнім мейрамы қарсаңында - Троица ата-аналық сенбіде еске алады, ал Қасиетті Троица мерекесінің өзі бұл күн емес өлілердің, ал тірілердің салтанаты.
Православие мейрамдарымен байланысты орыс мәдениетінің кең тараған дәстүрлерінің арасында Иерусалимге Лордтың кіруінің он екі мерекесіне арналған талдар мен талдардың бұтақтарын тағайындауды атап өтуге болады. Ізгі хабар Құтқарушы Иерусалимге кірмей тұрып, кресттің ерлігін жасау үшін тікелей Мәсіхті пальма ағаштарының бұтақтарымен қарсы алды. Мұндай құрмет ежелгі билеушілерге ұсынылды. Исаның кереметтері мен оның уағыздары қарапайым еврей халқының арасында Мәсіхке деген ерекше сүйіспеншілік пен құрмет сезімін тудырды. Ресейде осы тарихи оқиғаны еске алу үшін тал мен талдың бұтақтары қасиеттелінеді (көп жағдайда пальма болмаған кезде).
Құдай Ананың мерекелері шіркеу күнтізбесінде ерекше орын алады. Мысалы, Құдай Ананың туылған күні, ең қасиетті Теотокостардың жариялануы, Құдай анасының жатақханасы. Осы күндерді ерекше құрметтеу бүкіл дүниелік бос әурешіліктің кейінге шегерілуімен және күнді Құдайға бағыштау ниетімен білдірілді. Орыс мәдениетінде «Анонс жариялаған күні құс ұя салмайды, ал қыз өрім тоқымайды» деген тіркес бекер айтылмаған.
Көптеген ұлы православиелік мейрамдар өз көрінісін халықтық дәстүрлерде ғана емес, сәулет өнерінде де тапты. Сонымен, Ресейде көптеген храмдар тұрғызылды, олар тарихи ескерткіштер болып табылады, олар ұлы христиандық мерекелердің құрметіне арналған. Ресейлік Успен соборлары (Богородицы Успентің құрметіне), Мәсіхтің шіркеулері, Киелі Кіріспе шіркеулер, Шапағат шіркеулері және басқалары белгілі.
