Конфуцийшілдік Қытайдың ұлттық діні ретінде танылады, дегенмен бұл этикалық және саяси доктрина болса керек, өйткені бұл дінде жалғыз құдай деген түсінік жоқ. Конфуцийшілдік Әлемнің орталығына адамды қояды, сондықтан ондағы кез-келген құбылыс, ең алдымен, мораль тұрғысынан қарастырылады.
Адамды жетілдіру жөніндегі рухани ілімнің авторлығы 551 - 479 жылдары өмір сүрген ежелгі қытай данышпаны Кун-цзыға немесе латын транскрипциясында Конфуцийге тиесілі. Б.з.д. e. Ежелгі Қытай тарихындағы бұл кезеңге ірі әлеуметтік және саяси сілкіністер мен дағдарыстар тән: патриархаттық кландық нормалардың, билік институттарының және бұрын болған мемлекеттің жойылуы. Бұл үлкен сілкіністер дәуірінде болатын сияқты, кең таралған адамгершілік, этикалық және рухани нормаларды тұжырымдап, қоғамға жеткізе білген және Қытай халқына моральдық тұтастықты сақтауға көмектескен адам табылды.
Конфуций өзінің ілімінде үйлесімділік пен «алтын орта» қағидаттары мен принциптері ретінде қарабайыр сенімдерге, оның ішінде қайтыс болған ата-бабаларға табынушылыққа, жоғары құдайлық күштерге - аспан мен табиғатқа сүйенеді. Бұл оқыту Ғаламның орталығы болып табылатын, сондықтан қоршаған Космоспен үйлесімді өмір сүруі керек адамның рухани дамуына арналған дайын бағдарлама. Әр адам, осы ілімнің ізбасары, табиғат заңдары бойынша өмір сүреді, ол адамгершіліктің үлгісі және бүкіл қоғамға еліктеу идеалы болып табылады. Гармония сезімі осындай адамға тән, ол табиғи туындайтын немесе өзін-өзі жетілдіру арқылы табиғи табиғи ырғақта өмір сүретін органикалық сыйға ие.
Конфуцийдің жазба жұмыстары жоқ, бірақ оның студенттермен және ізбасарларымен әңгімелері жазылған «Лунь-юй» трактатында мұғалім үкіметте де, отбасында да, күнделікті өмірде де ұстануға тиісті бес «тұрақтылықты» белгілейді. Оларға мыналар жатады: ырым, адамгершілік, әділеттілік, білім және сенім сияқты міндет. Ритуалдың ерекше рөлі оның көмегімен әр адамды, қоғамды, мемлекетті заңдарды сақтай отырып, үнемі өзгеріп отыратын ерекшелігі бар тіршілік кеңістігінің шексіз иерархиясына бейімдеуге және сыйғызуға болатындығымен түсіндіріледі. және даму принциптері өзгеріссіз.
Іргелі «тұрақтылық» кез-келген адамда - басқарушыдан қарапайым шаруаға дейін пропорция сезімін тәрбиелеп, адамның бойында қанықтылық пен тұтынушылық сияқты жойқын қасиеттерді дамытуға мүмкіндік бермейтін қоғамдағы мызғымас моральдық құндылықтардың сақталуын қамтамасыз етті.. Бүгінде Қытайда ізбасарлары көп болған Конфуций ілімдерінің өміршеңдігін қытай қоғамы мен мемлекетінің Еуропаның тұтынушылық қоғамын сипаттайтын келеңсіздіктерге қарсы тұруы дәлелдейді.
