Православие шіркеулерінде Весперсті тойлау күнделікті Весперстен біршама ерекшеленеді. Ең алдымен, бұл хормен айтылатын кейбір ерекше мерекелік әндерден көрінеді.
Түнгі күзет қызметіндегі мерекелік Весперс 103-ші Забурды шырқаудан басталады. Бұл ән Құдайдың әлемді жаратқан әрекеті туралы айтады. 103-ші Забурда Құдайдың ұлылығы дәріптеледі, Иеміз бата алды деп аталады. Өлеңнің өзі адам жанын Жаратушының батасына шақырудан бастайды. Осы уақытта діни қызметкер шіркеудің хош иісті заттарын өртейді.
Мерекелік весперлердің ерекше салтанатты ұрандарының арасында «Бәрекелді күйеу» деп ерекшеленеді. Бұл бірінші катисмадан бірнеше қысқа өлеңдер, олар арам істермен айналыспайтын және әділетсіз кездесулерге қатыспайтын адам бақытты деп айтады.
Мерекелік весперлердің тағы бір ұраны - бұл Құдайға арналған дұға, ол қысқаша «Иеміз нәсіп етсін» деп аталады. Онда сенуші Жаратқан Иеден адамды күнәсіз кеш өмір сүруге кепілдік беруін сұрайды. Сондай-ақ, бұл әнұранда Қасиетті Үшбірліктің үш тұлғасына мадақ, даңқ пен құрмет беріледі.
Весперстің соңында хор христиандардың «Енді сені жібер» әнұранын айтады. Бұл Інжілде жазылған әділ ақсақал Симеонның дұғасы. Ақсақал дүниеге келген Мәсіхті көрмейінше өлмейді деп алдын-ала айтқан болатын. Құдайдың анасы қырықыншы күні Исаны Құдайға бағыштау үшін ғибадатханаға әкелгенде, Симеон ақсақал баланы өз қолына алып, енді Иеміз (Құдай) босататын дұға сөздерін айтты. оның жердегі өмірінен тыныштықта оның қызметшісі.
Мерекелік весперлердің соңында мерекеге арналған арнайы салтанатты тропариялар орындалады. Хор сонымен қатар ең қасиетті Теотокосқа «Бикеш Мария, қуан» дұғасын оқи алады. Намазда Бас періште Габриелдің Бикеш күні Бикеш Марияға айтқан сөздері қолданылады.
Весперстің соңғы мерекелік ұраны - 33-ші Забур. Керісінше, бұл сенуші қайтадан өмір сүрген күні үшін Құдайды мадақтайтын бірінші бөлім.
