Ежелгі Ресей тұрғындарының XVI ғасырда оны құрастырушылардан ұрпаққа қалдырған заң шығарушы және мәдени ескерткіші «Домострой» бүгінгі таңда маңызды тарихи мұра болып табылады. Бұл беделді нұсқаулықта отбасылық қатынастар мен үй шаруашылығын реттеу механизмі егжей-тегжейлі сипатталған. Қазірдің өзінде бұл біздің ата-бабаларымыздың тарихи мұрасын зерттеушілер үшін үлкен қызығушылық тудырады.
«Домострой» қолданыстағы ережелер мен ұсыныстардың бірегей жиынтығы монументалды рухани және дүниелік өмірді біріктіре алды, осылайша болмыстың құдайлық нормаларын сақтай отырып қана өмірде сәттілік пен жан тыныштығына қол жеткізуге болатындығын көрсетті. Бұл «Үй шаруашылығын басқару энциклопедиясы» күнделікті өмірдің нормаларын ғана емес, рәсімдерді жүзеге асырудың ережелерін де егжей-тегжейлі және нақты түсіндіреді.
Бұл кітапта XVI ғасырдағы орыс адамының өмірінің бірде-бір аспектісі, соның ішінде үйлену тойлары, жыл сайынғы мерекелер және ойын-сауықтың күнделікті тұрмыстық бөлшектері айналып өтпейді. Бір қызығы, біздің кезімізде де көптеген шетелдік азаматтар елде «Домострой» әлі күнге дейін Ресейдің әрбір тұрғынының анықтамалығы болып саналады.
XVI ғасырда күнделікті өмірде біздің елге Еуропадан жеткізілген пергамент пен қағазға жазылған өз қолымен жазылған кітаптардың көп болуына байланысты, «Домострой» кітаптары екі түрде болды: баспа және қолжазба. Тарихшылар бұл эпикалық энциклопедияның екі түрлі нұсқасының айналымға түсуіне себеп болды деп сендіреді. Бір нұсқасында ежелгі буындар мен қатаң, бірақ дана ілімдер бар. Ал беделді кітаптың тағы бір нұсқасы - таңқаларлық және қатал әдет-ғұрыптары бар ережелер жиынтығы. Бүгінгі күні Домостройдың нақты құрылған күні белгісіз, бірақ әдетте Великий Новгородта XVI ғасырдың бірінші жартысында пайда болды деп есептеледі.
«Домостройдың» авторлығы және оның мәні
Бір қызығы, әйгілі орыс энциклопедиясының авторлығына деген ресми көзқарас әр түрлі. Кейбір тарихи зерттеушілер бұл монументалды туындыны архиприер Сильвестр (Иван Грозныйдың мойындаушысы) өзінің монархына рухани нұсқаулық ретінде жасады деп санайды. Дегенмен, бұл діни қызметкердің Ресейдің тарихының ертерек кезеңінде құрылған кітаптың қазірдің өзінде бар нұсқасын қайта жазғанына сенімді көптеген ғылыми зерттеушілер тобы бар.
«Домостройды» егжей-тегжейлі зерттеу бізге бұл кітапты атқарушы билік пен көшбасшылық шіркеуі оның барлық салаларында: зайырлы және рухани өмірде қастерлейтін ретінде бағалауға мүмкіндік береді. Сильвестр нұсқасының құрылымдық құрылысы жеке алғысөзді, баладан әкеге хатты және басқа алпыс жеті тарауды билік пен үй шаруасына, оның ішінде отбасылық қарым-қатынас пен тамақ дайындауға арналған.
«Домостройдың» барлық дерлік тараулары христиандық құндылықтарға бағытталғандығы бірден көзге түседі. Мұнда сіз аға ұрпаққа деген құрметті, Қасиетті Үштікті және Богородицы христиандарды қастерлеуді, табиғаттан тыс күштер мен қасиетті жәдігерлерге дұрыс табынуды айқын көре аласыз. Сонымен қатар, «Құдай заңынан» алынған ережелер егжей-тегжейлі талқыланады, оның ішінде крестті өзіне дұрыс таңу және сәжде жасау мен сәжде жасау, қасиетті қауымдастыққа дайындық және прорфораны пайдалану, өзін қалай ұстау керек сияқты сәттердің сипаттамасы келтірілген. ғибадатхана және басқа мінез-құлық нормалары.
Домостройдың қызыл жіпі шіркеу мен патша билігінің үйлесімділігін анықтайды, оны сөзсіз құрметтеу керек.
«Домостройдың» қысқаша мазмұны
Ең егжей-тегжейлі, әсіресе бұл мәселенің маңыздылығына баса назар аударған «Домостройда» әкенің ұлына нұсқауы, ата-анасына және қолөнеріне құрмет пен бағынушылық жазылған.
Күнделікті өмірдің осы нормаларына тоқтала отырып, мен мыналарды ерекше атап өткім келеді:
- Әкенің ұлына нұсқауы (әкенің өсиеті) бата беруден басталады Осыдан кейін әкесі өз баласына, әйелімен және балаларымен бірге христиандардың өсиеттерін орындауды бұйырады. «Егер сіз осы Жазбаны қабылдамасаңыз, қиямет күні сіз өзіңіз үшін жауап бересіз» деген нұсқаулықтың жолдары ерекше құнды.
Бұл нұсқаулық ұлылық рухына және әкелік даналыққа толы. Сондықтан осы жолдардың өзектілігі барлық уақыттарға, соның ішінде қазіргі уақытқа да қатысты. Бүгінгі күні жас ұрпақ осы эпикалық даналықты басшылыққа алмайды, сондықтан әр ұрпаққа ашық ажырасу қайдан бастау алатындығы баршаға аян. Отбасылық қатынастарға басшылық ету кезеңінде аға буынды құрметтеу сөзсіз оң нәтиже берген Домострой құрылымы болды.
- Ата-ананы құрметтеу және оларға бағыну балаларының әкесін немесе анасын айыптауы немесе қорлауы мүмкін болмады. Отбасылық биліктің иерархиясы мұнда нақты көрсетілген, онда ата-аналардың нұсқауларын талқылау мүмкін емес, бірақ сөзсіз жүзеге асырылады. Балалардың ата-аналарына деген сүйіспеншілігі, құрметі және мойынсұнуы отбасылық құндылықтардың өмір сүру сипатына байланысты. Егер бұл ереже бұзылса, балалар қуылып, ата-аналарының қарғысына ұшырайды. Бұл ұрпақтардың ата-бабаларына деген ықыласы, қоғамның негізгі тірегі және оның күші туралы айтуға мүмкіндік береді. Өкінішке орай, бүгінде ата-ана билігі айтарлықтай жоғалды, бұл бүкіл қоғамда үлкен бытыраңқылыққа ықпал етеді.
- «Ине шаншу туралы» ереже сол кездегі адал еңбектің үлкен құрметіне орай өте маңызды мәртебеге ие болды. Бұл кез-келген жұмыстың сапалы орындалуы үй мүшелерінің адами қасиеттерін бағалауда маңызды болды. Сондықтан бұл ереже қажырлы еңбектің, еңбексүйгіштіктің және нәтижесінде әр адамның отбасы мен қоғамға пайдалы болудың лайықты өлшемі болды. Мұнда алдау, ұрлық, ашкөздік және басқа да христиандардың арам пиғылдарына бейім адамдар өте ауыр айыпталды. Бір қызығы, кез-келген тапсырманы орындамас бұрын, өзіне крест орнатып, Иеміздің ықыласына бөленіп, иконаларда бейнеленген қасиетті адамдарға олардың алдында үш рет бас ию керек еді. Кез-келген ине шаншудан бұрын қолыңызды жуып, ойларыңызды мейірімсіз ынталандырулардан тазарту қажет болды.
«Домостройдың» күшін жою
Бірегей ережелер жиынтығы «Домострой» 1917 жылы Кеңес өкіметімен жойылды. Сол тарихи дәуірдің революциялық насихаты толығымен православие мемлекетінің дәстүрлі нормаларына жиренетін басқа идеологиялық құндылықтарға негізделгені анық. Самодержавиеге және мемлекеттік жүйеге қарсы таптық күрес орыс жанына таныс «Домостройдың» нормаларын алып тастады. Енді адамдар арасындағы қатынастардың басқа ережелері қолданылды, олар тек атеизмге және буржуазия мен жер иелеріне қарсы таптық күреске сүйенді.
Осы энциклопедияда жинақталған көптеген ұрпақтың баға жетпес тәжірибесі алдымен қуғынға ұшырады, содан кейін ұмытылды. Және бұл қоғамның моральдық жағдайына әсер етпеуі мүмкін емес еді, ол бүгінде біршама бытыраңқы болып көрінеді.
«Домостройдың» тарихи мұрасы және тәрбиелік сипаты
Бабалардың тарихи мұрасы ретінде «Домострой» замандастары үшін өте құнды болып көрінеді. Шынында да, осы кітаптағы мәліметтерге сәйкес, олар әр түрлі әлеуметтік таптардан бастап ата-бабаларының менталитетіне нақты баға бере алады. Бұл олардың өмірінің бос уақытын, интеллектуалды және мәдени аспектілерін анықтайтын әлеуметтік тапсырыстың баға жетпес ережелерін көрсетеді. «Домостройдың» айтуы бойынша, сіз сол дәуір туралы өте егжей-тегжейлі сипаттама жасай аласыз, өйткені бұл қарым-қатынастардың отбасылық ережелері мен діни дәстүрлерді және күнделікті нормаларды бейнелейді.
Практикалық кеңес «Домострой» және бүгінгі күні бірегей деп санауға болады. Шынында да, әлеуметтік мінез-құлық нормалары шіркеу мен Құдайдың өсиеттерін басшылыққа алудан бас тартқанына қарамастан, қазіргі заманғы отбасы мен барлық қоғамдық формациядағы адамдар онда әр күн үшін өте маңызды және құнды кеңестердің жеткілікті мөлшерін таба алады. Ерекше ризашылық сөздері үлкендерді сыйлауға және қызғанышты, екіжүзділікті, өтірікті, агрессияны және адамның негізгі табиғатының басқа көріністерін жоққа шығаруға бағытталған жас ұрпақты тәрбиелеу бойынша практикалық кеңестерге лайық.
