Сенушілер Забурдың 90-бабының қасиетті күші туралы біледі, оны «Көмекте тірі» деген алғашқы сөздер жақсы біледі. Оның басқа забурлар мен дұғалардан айырмашылығы неде? Күнделікті қажеттіліктерден және білімнің қара күштерінің шабуылдарынан қорғану үшін жұмбақ пердесін сәл ашып, білімге ие болу үшін осы мәселені мұқият зерттеген назар аударарлық діни қызметкерлердің пікірін мұқият зерделеу керек.
Псалтерде орналастырылған 90-шы Забурдың ежелгі мәтіні Ескі өсиеттің бүкіл тарихында әртүрлі құдайлық қызметтерде қолданылған. Мәтіннің мағынасының өзі оның мақсатын көрсетеді. Мысалы, қасиетті жұмада (сенуші христиандар үшін жылдың ең қасиетті күні) осы мистикалық әннің өлеңдері міндетті түрде айтылатын болады. Сонымен қатар, бұл Забурдың сөздері Жаңа Өсиетте (Матай мен Лұқаның Інжілдері) кездеседі. Мұнда шайтанның шабуылында бұл мәтін өте тиімді екендігі көрсетілген.
Діни дәстүр бойынша, өмірдегі кез-келген күшті сынақтар адамзаттың жауының шабуылдары арқылы адам жанының күшін сынауға Иеміздің рұқсатымен байланысты болуы керек. Сонымен қатар, адамдарды күн сайын қудалайтын көптеген азғырулар көптеген адамдарды нәпсі, алдау, сатқындық және сол сияқты адам табиғатының күнәкар көріністері түріндегі азғыруларға ұшыратады. Сонымен қатар, адамның Құтқарушыға деген сенімі жын-перілердің шабуылына үнемі ұшырайды, олар өздерінің көріністерінде әртүрлі қулықтар мен қулықтарды қолданады. Бұл 90-шы Забурды осы тұрғыдағы психикалық аласапыран мен күнәкар ойларға қарсы ең тиімді бойтұмар деп санауға болады.
Забур мәтінінің мәні 90
«90-шы Забур» арқылы біздің Иеміз Иса Мәсіхті қорғауға жүгінетін барлық адамдар үшін бұл сөздердің Онымен қасиетті байланыста болатын ең қуатты дұғалардың бірі екендігі жасырын емес. Онда мәтін Құтқарушыға сенім арта отырып, кез-келген қауіп пен қиындықтан қорқуға болмайды деген монументалды оймен қамтылған. Өйткені, кез-келген шайтан шабуылын жеңетін күш сенімде болады. Сонымен қатар, 90-шы Забур Құтқарушының келуіне нұсқайды, ол Онымен қайта қосылуға ұмтылған адамның бүкіл өмір жолын тәж етеді.
Бұл Дәуіттің әні әдемі поэзияға және айқын құрылымға ие екенін түсіну керек. Барлық мәтін үш бөлікке бөлінген: бірінші (1, 2 өлең), екінші (3-13 өлең) және үшінші (14-16 өлең). 90-шы Забурдың мағынасын келесідей түсіндіру керек:
Иеміз Оған сенетіндерге көмектесуден ешқашан бас тартпайды және әрқашан олардың кез-келгенін естиді. Құтқарушы жиі күнә жасайтын адамдардың да өтініштерін қабылдамайды, өйткені Ол әрқашан оларға тәубеге келуге және шынайы сенім жолына түсуге мүмкіндік береді.
Дұға адам жанының тереңіне жетуі үшін оны оқымас бұрын тиісті көзқарас қажет. Иемізді бос сөздер қызықтырмайды, бірақ оған жақсылыққа жету үшін берік сенім мен жалынды ниет қажет. Сондықтан, Забур әнін орындамас бұрын, сіз Иеміздің алдында күнәларыңызға өкінуіңіз керек (ең дұрысы, ғибадатханадағы діни қызметкерге мойындау үшін). 90-шы забурды оқымас бұрын діни қызметкерден бата сұрап, оны жаттап алған жөн.
Сонымен қатар, сіз Забурды Құтқарушының белгішесінің алдындағы шіркеуде немесе үйде иконостаздың алдында айту керек екенін білуіңіз керек. «90-шы Забурдың» мәтіні басылған дұға кітабын киелі ету керек, ал оған сәйкес мәтінді оқитын адам шомылдыру рәсімінен өтіп, кеудеге крест киюі керек.
Тән мен рухтың күнәға деген кез-келген ынтасы осы қорғаныштық дұғамен тоқтатылуы керек екенін ұмытпаған жөн! Сіз кез-келген уақытта Аспанның қолдауына жүгіну үшін 90-шы Забурдың сөздерін адам жауынан қорғансыз болуыңыз керек.
Қазіргі қоғамда шайтан күштерінің шабуылынан кепілдендірілген қорғаныс үшін әр түрлі сиқыршылар мен экстрасенстерге жүгіну керек деген пікір бар, олардың қабілеттері ұзақ уақытқа созылатын қорғауды қамтамасыз етеді. Кейбіреулер осы мамандардың тиісті қаржылық қызығушылығымен өздері бұл ауыр және ауыр ақыл-ой жұмысын үшінші тұлғаларға сеніп тапсыра алады деп санайды. Бірақ, мұндай жағдайда қасақана жалғандық пен алдау жатыр, өйткені ешкім өзіне өзі және өзгелерге алдындағы борышын өзінің күш-жігерінсіз толық көлемде сезіне алмайды.
Рухани іс қана адамды күнәлардан бас тартуға шынайы жолға сала алады. Үшінші тараптардың олардың қаржылық уәждемелерімен айтылған дұғалары емес, бұл шынымен де баға жетпес деп санауға болатын жанның жұмысы. Жалпы алғанда, Құдаймен диалогтың қарым-қатынасы сондай қасиетті және жақын сипатқа ие, сондықтан оған сенімсіз біреудің келуіне жол берілмейді.
Рухани қажеттілік кезінде 90-шы Забурға жүгінген православиелік христиандар туралы көптеген шолулар осы Дәуіт әнінің кепілдендірілген тиімділігін объективті түрде дәлелдейді. Теофан Реклюз кеңес бергендей, мәтінді жаттап алу және осы «қорғаныс хатын» барлық жерде және әрқашан қолдану өте маңызды. Сонымен қатар, осы Забур әні арқылы Иеміз Иса Мәсіхке үнемі жүгіну әр адамның метрода немесе басқа көлік құралдарында күн сайын өткізетін уақытын өткізуге өте жақсы әсер етеді. Сол қасиетті адам «Көмекте тірі» деген сөздермен бірге 26 және 69-шы Забурларды оқуды ұсынады, өйткені бірге оқу сенушінің Құдайға деген сүйіспеншілік туралы түсінігін одан әрі күшейтеді.
Неге 40 рет оқыды
Бұл аят ең алдымен әр түрлі азғырулардан қорғану ретінде қажет болғандықтан, бұл жағдайда шайтан күштерінің шабуыл сәтін түсіну қиын емес. Әрқайсысы өзінің тақырыптық әлсіздігіне қаныққан және оларды жақыннан біледі. Мұндай сәттерде адам өте осал, ал оның көңіл-күйі мүлдем бұзылған. Дәл осындай сәттерде адамды 90-шы Забур түріндегі рухани қалқан қажет, бұл адамды лезде азғырулардан бірден қорғайды.
Осы «Дәуіт әнінің» мәні қорғаныс пен Оның қамқорлығын беретін Иемізбен күшті байланысты сезінуге бағытталған. Бұл байланыстың бұзылмайтын және лайықты болуы үшін, рухани ерлік қажет, бұл айтарлықтай уақытты қажет етеді. Демек, бұл жағдайда Забурдың қырық оқылуы осы талаптарды өте оңтайлы ескереді. Інжілдің көптеген жерлерінде айтылған «40» санының қасиеттілігін ұмытпаған жөн.
90-шы забурды қалай қабылдауға болады
90-шы Забурды қабылдауға қатысты діни қызметкерлер мен аға буын шіркеуге келушілердің негізгі ұсыныстары оның өмірді дәлелдейтін принципі мен мейірімділігін мұқият оқып шыққаннан кейін жүзеге асырылады. Осы «Дәуіттің әнін» оқу практикасы «Ием - менің үмітім» деген сөзден кейін түтін тәрізді жоғалып кететін кез-келген заманауи оқиғалар мен тенденциялар туралы қорқыныш пен үрейді жоққа шығарады.
Атеистік ортадағы қарсыластардың аргументтеріне қарамастан, олар адам табиғатының әдеттерге және басқа табиғи әлсіздіктерге осалдығына дейін қайнайды, 90-шы Забурды оқитын кез-келген маман мұндай пікірлерден оңай бас тарта алады. Шынында да, адам Иеміздің көмегімен кез-келген күнәні тартымдылықты жеңе алады екен. Бұл нәтижеге тек осы забур ерлікпен әрекет ете алатын рухани қалқанның арқасында қол жеткізуге болады.
Діни кеңестер
Адам баласы нанмен ғана өмір сүрмейді дейді ғасырлардан бері. Бұл өрнек, ең алдымен, дұға оқудан тұратын рухани жетістікке деген қажеттілік қағидасын қамтиды. Жаратқан Иенің өсиеттерін дұрыс түсіндіру үшін үнемі Құдайдың ризашылығын ұғыну мен зерттеуден тұратын рухани ізденіс пен жұмыс қажет. Адамға арналған сілтеме мінез-құлықты Киелі жазбаларда сипатталған Иса Мәсіхтің мінез-құлқы деп санауға болады.
Адамға күнәсіз өмір үшін көптеген діни мәтіндерді зерттеу қажет болады, алайда күнәнің негізгі себебін азғырулар мен күнәлі құмарлықтар түрінде 90-шы Забурды оқып шығу арқылы жеңуге болады, оны жатқа білген жақсы шайтанның шабуылына қарсы рухани қалқан. Мұны Теофан Реклюз өте түсінікті түрде түсіндіреді, тек мәселеге осындай көзқараспен ғана адам мәтінге тән ойлар мен сезімдердің қырларын үнемі аша алады деп тұжырымдайды.
