Еске алу кешкі асын қалай дұрыс өткізуге болатын көптеген рецепттер бар. Олардың кейбіреулері христиан дінінде, басқалары православиелік адамның дүниетанымына жат.
Еске алуға байланысты дәстүрлердің бірі - мемориалдық дастарханнан ас қасықпен ғана тамақтану. Еске алу кешінде шанышқымен бірге тамақтануға қатаң тыйым салынғанын білдіретін сөздерді жиі естисіз. Алайда, бұл түсінік православиелік еске алудың мағынасына ешқандай қатысы жоқ, сондықтан шіркеу ескерткіш ас кезінде шанышқыны пайдалануға тыйым салмайды.
Еске алу кешінде шанышқыларды қолданбау дәстүрі қайдан шыққанын анықтаған жөн. Көбінесе бұл пікірді ұстанушылар өздері нақты жауап бере алмайды. Осы балл бойынша бірнеше ұсыныстар жасауға болады. Сонымен, тарихи түрде шанышқылар мемориалдық тамақтану кезінде қолданылмаған. Алайда, бұл қандай-да бір діни тағайындауларға байланысты емес, ескі күндерде шанышқының болмауы. Сіз бұл мәселені тұрмыстық жағынан қарастыра аласыз. Мысалы, шанышқылар қажет емес, өйткені олар адамды жарақаттауы мүмкін өткір зат. Адамдар мұраны бөлу кезінде бір-біріне ашуланып зардап шекпеуі үшін оларды мемориалдық үстелдер жинағынан шығарды. Бұл түсіндірулердің православиелік мәдениетке еш қатысы жоқ. Православиелік еске алуды қанды қырғынмен елестету қиын. Егер сіз қарасаңыз, шанышқының өзі емес, «зұлымдық» жасайды, бірақ зорлық-зомбылық жасайтын адам. Мұндай тұжырымдамаларға сәйкес кез-келген объектіге мүлдем тыйым салынуы мүмкін, бірақ шіркеу бұл мағынада ессіздікке дейін бармайды.
Кейбіреулер шанышқыны жын-перілер туралы еске салады деп санайды, бұл шанышқыны жын-перілер ретінде қарастыруға ықпал етеді. Бірақ бұл қабылдаудың өзінде адамның санасында орын болмауы керек. Егер жындарда трайдерлердің немесе басқа өткір «қарулардың» болуы туралы жанама сілтемелер болса, онда мұны тек материалдық емес, бейнелі түрде түсіну керек. Осыған орай, мұндай идеяларды тамақ ішуге мүлдем ыңғайлы затты пайдалануға тыйым сала отырып, біздің әлемге беру мүлдем дұрыс емес.
Осылайша, еске алу кезінде шанышқыны қолданудың еш айыбы жоқ. Православие адамы өз назарын осындай іс-әрекеттерге емес, қайтыс болған адамды еске алу, ол үшін дұға ету және марқұмның естелігі ретінде жақсылық жасаудан тұратын еске алудың мәніне аударуы керек.
