Қасиетті Православие шіркеуі адамды қасиетті етуге шақырылған. Шіркеудің қасиетті рәсімдеріне қатысу адамға рухани өмірде оны нығайтатын Құдайдың рақымын алуға мүмкіндік береді. Сонымен қатар, шіркеу қоршаған әлемді, сондай-ақ адамның өмірін әр түрлі сабақтастық арқылы қасиетті етеді.
Православие христиандық тәжірибесінде миссалдағы жаңа үйдің батасы деп аталатын ерекше рәсім бар. Күнделікті өмірде бұл пәтерді (немесе адамның басқа негізгі тұрғылықты жерін) қастерлеу деп аталады.
Тұрғын үйлерді тағайындау қалай аталады?
Дәреженің атауының өзі оның мәнін - жаңа үйдің (пәтердің) ондағы өміріне деген батасын білдіреді. Сонымен қатар, бұл үйдің энергиясын «жаңартатын» мистикалық ырым емес, құдайға ғибадат ету үшін Иемізді шақырып, Оған бет бұру арқылы тұрғын үйді қастерлеу деп түсіну керек.. Тұрғын үйлерді қастерлеудің өзі адамға ештеңе бермейтінін есте ұстаған жөн, өйткені рухани өмірде өсіп, қасиеттіліктің басты мұраты - Иеміз Иса Мәсіхке ұмтылу керек.
Пәтерді (үйді) бағыштау рәсімінен кейін
Тұрғын үйді қастерлеуге қырық минуттай уақыт кетеді. Жағдайға байланысты ол біршама өзгеруі мүмкін. Пәтерді (үйді) қастерлеу басталмас бұрын, кесте дайындалады, оған діни қызметкер Інжілді, крестті, май құйылған ыдысты, жаңбырлатқышты және қасиетті су ыдысын қояды.
Пәтерді қастерлеуге дейін кресттің бейнелері жүк көтеретін төрт қабырғаға (негізгі нүктелерде) қолданылады. Шырақтар крест белгілерінің астына да орналастырылған.
Әдетте пәтерді қастерлеу рәсімінің басталуы. Пресвитер шақырған кезде «Аспан Патшасы» айтылады (оқылады), содан кейін Әкеміздің айтуы бойынша Трисагион оқылады, «Келіңіз, табынайық» және 90-шы Забур. Осы оқулар кезінде пәтерге (үйге) цензуралау жүргізіледі. Осыдан кейін, арнайы тропарион айтылады, онда Құдайдың тыныштығы мен батасы тұрғын үйде болады, дәл сол сияқты салық жинайтын Заккайдың үйі Иеміз Иса Мәсіхтің сапарымен қасиетті болған.
Әрі қарай, діни қызметкер Иемізден жалдаушыларды барлық зұлымдықтан құтқаруын, оларға және олардың үйлеріне батасын беруін сұрайтын дұғаны оқиды. Тағы бір құпия дұғаны пресвитер оқиды, онда Құдайдың батасы қайтадан белгілі бір жерде өмір сүруді және осы үйде адамға пайдалы барлық артықшылықтарды көбейтуді сұрайды.
Сондай-ақ үйді тағайындау туралы жарлықта майды қастерлеуге арналған арнайы дұға бар, содан кейін үйге қасиетті сумен себіледі, содан кейін қабырғадағы крест бейнесін онсыз да қасиетті маймен майлайды. Қабырғаларға май жағылғаннан кейін, шамдар жағылады, стикерлермен стикерлердің астына қойылады.
Пәтерді қасиетті сумен шашырату кезінде стишера айтылады, онда осы үйге тағы да Құдайдың батасы және тұрғындарға пайдалы күнделікті және рухани игіліктер сұралады.
Бұдан әрі Лұқа Інжілінен үзінді оқылады, онда Иеміз Иса Мәсіхтің салық жинаушы Закхейдің үйіне келуі суреттелген. Қасиетті Жазбадан үзіндіден кейін жүзінші Забур оқылып, кеңейтілген литония айтылады, онда үйдің тұрғындары, сондай-ақ осы пәтерге жиі келетін туыстары мен достары есімде сақталады.
Литония аяқталғаннан кейін жұмыстан босату жарияланып, жаңа үйге бата беру рәсімі аяқталады.
